Серия «Громче меча» от автора RedDetonator — это масштабное произведение в жанре уся с элементами боевой фантастики и магического мира. Главный герой — суровый мужчина с богатым жизненным опытом и сильным характером. Его путь наполнен кровавыми боями и тяжелыми испытаниями в мире жестоких конфликтов и политических интриг. Автор создал авторский мир с ярко выраженной атмосферой насилия и реализма без прикрас.

Особенностью цикла является то, что повествование не щадит читателя ни по части эмоциональной глубины героя (который живет среди предательств и триумфов), ни по части лексики — обилие матерных выражений здесь служит не просто украшением речи или шоком для аудитории; они помогают передать внутренние переживания персонажа максимально живо. Это далеко от привычных образов идеализированных спасителей или романтических героев: здесь все очень приземленно и правдоподобно.

Сюжет развивается динамично на протяжении нескольких книг тетралогии. Однако финальная часть воспринимается некоторыми читателями как менее проработанная: сюжетные линии закрываются слишком быстро, а главная битва уступает в масштабе предыдущим военным столкновениям. Концовка вызывает смешанные чувства — она не полностью оправдывает ожиданий после насыщенного развития событий всей серии.

Тем не менее книга заслуживает внимания благодаря сложному миру с продуманной системой культивации сил (в стиле санься), интересным фактам из истории мира в конце глав каждой главы и глубокой философской подоплеке о жизни человека в условиях постоянной борьбы за выживание.

Автор умеет создавать многослойных персонажей со своими слабостями и достоинствами; при этом главный герой предстает как человек решительный до конца своих дней – он ведет бой так будто последний раз. Интриги политического плана раскрыты достаточно подробно через призму личного опыта героя – хотя некоторые моменты могут показаться перегруженными деталями второстепенных сюжетных линий.

В целом серия «Громче меча» предлагает читателю окунуться в мрачный волшебный мир со своей уникальной атмосферой жестокости и мужества. Она заставляет задуматься о цене силы и славы через призму жизненных испытаний главного героя.

Таким образом произведение подходит тем любителям жанра боевого фэнтези/уси , кто ценит реалистичность персонажей без глянца романтики; кому близки темы личностного становления на фоне эпических войн; кто готов к насыщенному языку повествования без цензуры.

«Очень понравился главный герой – настоящий мужик со всеми его недостатками и достоинствами. История захватывает сразу же.»

«Читал всю серию на одном дыхании! Мир хорошо прописан, атмосфера ощущается реально тяжёлой – это круто для жанра уся.»

«Книга интересная по сюжету, но иногда перебор с матами немного отвлекает от основной линии повествования.»

«Последняя книга разочаровала: слишком быстро завернули все сюжеты да ещё финальная битва была скучной по сравнению с предыдущими частями.»

Серия «Громче меча» RedDetonator представляет собой мощное произведение жанра уся с глубоким психологизмом главного героя и насыщенным авторским миром боевой фантастики. Несмотря на некоторые недостатки последней книги цикла она оставляет сильное впечатление благодаря честному изображению жизни сурового человека среди войн.

Краткое автоописание:

Наш главный герой — бывший рыцарь Юс, единственный человек в мире без магических способностей и сверхъестественных угроз. Он путешествует по бесплодным пустыням, чтобы узнать об опасной угрозе – Гасе, наводящем ужасу на небольшой городок К под видом доброжелательного пришельца.

Юсу поручено защищать город К от злодеев и монсов, но он сталкивается с трудностями без своей обычной магии для боя рядом с собой. Вместо этого Юс полагается исключительно на свои умственные способности, чтобы вести K к его безопасное будущее, несмотря на сложные политические соперничества между аристократией и преступностью.

По пути он встречает разношерстную группу проституток – женщину-наемника Рамирес. Обладая сильным сверхъестественным разумом, Рамирес обладает способностью связываться со своими союзниками на больших расстояниях и использовать свою магию в ограниченных количествах для защиты города от злодеев, монстров и стихийных бедствий.

Сотрудничество Уса и Рамиреса приводит их к раскрытию темной сущности власти К; коррумпированный режим правителей, которые используют сверхъестественные способности в своих корыстных целях. Используя свою способность манипулировать разумом других людей, Юс сопротивляется властям города под главенством некорпоративного авторитета и аристократии ради всеобщего блага.

Однако они должны будут преодолеть собственные внутренние конфликты, такие как сомнение Юса в правильности своих целей или сомнения Рамирес, действительно ли ее альтруизм является истинным или его направляет страх перед тьмой сверхъестественного мира. Несмотря на эти проблемы, союз двух неординарных личностей поднимает город к их безопасному будущему в мире без магии и сверхъестественных угроз.

В этом повествовании подчеркиваются важность умственной силы как средства защиты общества от злодеев или стихийных бедствий, а также ценность сильных механизмов распределения власти по поддержанию социальной справедливости для предотвращения будущих атакам со стороны мотивированные темными силами. Кроме того, эта история иллюстрирует важность борьбы с эго и сомнениями как средств достижения общих целей во благо общества.

Автоматическое описание книги Громче меча автора RedDetonator по главам:

После бурного выходного дня и напряжённой рабочей недели Виталий Константинович Ковалев (Костя) возвращается домой в состоянии похмелья с головной болью и желанием отдохнуть, однако его планы нарушаются необходимостью подписать разрешение на выезд детей к бывшей жене. Этот процесс становится очередным поводом для размышлений о причинах развода и обоюдных ошибках супругов.


Сегодняшний день начался с раннего пробуждения из-за странного сна про деда и спасение мира через боевые искусства, что заставило задуматься об отношениях в семье после развода. На работе пришлось столкнуться со сложной задачей по ремонту двигателя BMW N20, где каждый шаг требовал точности и аккуратности. Несмотря на успех операции, чувство пустоты внутри не покидало героя до самого вечера.

В конце дня он решил развеяться посещением бара “Брук-Стик”, заказав такси для возвращения домой после полуночи из соображений безопасности. По пути слушал песню The Weeknd — «Blinding Lights», размышляя о необходимости разговора с бывшей женой Женей, чтобы обсудить сложившуюся ситуацию в их жизни.

Вячеслав Иванович Дубовицкий проснулся после двух кружек растворимого кофе, покинул гостиницу на старом грузовике MAN TGX. В кабине грузовика он ощутил уют благодаря знакомым вещам: потертым сиденьям, трещине в лобовом стекле и любимому коврику с логотипом компании. Также там находился небольшой холодильник. Несмотря на сильную сонливость из-за недосыпа, вид кабины вызвал у него теплые чувства. После проверки пломб прицепа Дубовицкий осмотрел подвеску без особого внимания к деталям — район спокойный для таких проверок. В фургоне он перекрестился перед иконами и отправился в путь через Омск до Петропавловска, начав свой маршрут с Красноярска по ночному городу из-за более быстрого движения ночью.

В кратком изложении рассказывается о персонаже, который оказывается в странном мире после столкновения с фурой на мосту. Его похищает дед (мастер Фэн Юнцзи), представляющийся настоятелем храма Песни Священного Ветра и заявляющий, что герой был избран для спасения мира от некой угрозы. Персонаж проходит через ряд испытаний: сначала его помещают под наблюдение бройлёров — огромных мускулистых мужчин в халатах; затем он оказывается на горе с источником ледяной воды; после этого следует процедура “Танца Возвращающихся Листьев”, во время которой героя насильно подвергают медицинским манипуляциям, приводящим к изменению тела и сознания. В конце концов герой соглашается со своей новой судьбой под руководством мастера Фэна Юнцзи.


В рассказе описывается ситуация, когда главный герой просыпается в теле пятилетнего ребёнка после магического ритуала деда Люя («процедуры»). Он обнаруживает изменения не только во внешности и голосе, но также сталкивается с новыми способностями к управлению жизненной энергией Ци. В храме героев обучают различным путям развития: «Искусство Закалки Тела», «Исстинные Законны Пяти Стихий» или «Искусство Призвыва Духов». Мастер Фэн объясняет важность выбора пути для защиты мира от чудовищных сил. Обучение включает множество дисциплин, включая боевые искусства и защиту от тёмного магического воздействия. В конце обучения героев ждёт испытание на выживание с перспективой возвращения домой в лучшем состоянии после успешного прохождения испытания.”


В тексте описывается первый день пребывания главного героя в храме, где он сталкивается с жесткой иерархией и насилием со стороны наставника Сурэша Сингха. Герой ощущает дежавю из-за сходства ситуации с армейской службой: строгая дисциплина, иерархия среди учеников (щегло), дедщина и необходимость бороться за статус “деда”. Наставники Канга и Люя вводят новые правила жизни в храме — татуировки на предплечьях для всех послушников. Герой не понимает значения этих татуировок, но предполагает их связь с меткой храма или его статусом внутри сообщества.


В рассказе описывается жизнь студентов в храме боевых искусств под руководством мастера Бао Биньбиня. Главный герой сталкивается с издевательствами со стороны других учеников (особенно от Сингха) и пытается найти способ противостоять им, используя методы закалки тела и развития мышц по методике храма. В процессе он осознаёт важность обретения контроля над своим телом для достижения успеха в обучении боевым искусствам.


Мастер Гао Хунбо является мастером стихии металла в Храме и известен своей внушительной физической силой, ростом около двух метров с лишним. Его внешность сочетает азиатские и европеоидные черты лица. Мастер работает над превращением куска стали в лезвие кинжала, демонстрируя использование энергии Ци для обработки материала. Он подчеркивает важность уважения к металлу как символу силы духа человека через закалку огнем и мыслью.

После завершения работы по обработке металла мастер Гао отправляет учеников работать со свинцом в мастерской для начинающих послушников из-за их недостаточной подготовки. Виталий объясняет процесс отливки грузалов, демонстрируя свои знания о работе с металлом еще с детства. Ученики успешно выполняют задание под руководством Виталия, несмотря на некоторые трудности и ошибки отдельных членов группы (например, Марка).

Мастер Гао возвращается после обеда удовлетворенным результатами работы учеников: часть изделий оказалась браком, но есть почти идеальные образцы. Он отмечает высокое качество заготовок утяжелителей как результат совместной работы всех послушников в группе “Кулак”. Мастер хвалит Виталия за отличную работу по отливке этих деталей и даже делает ему комплимент о подлизвании своей жопы на личный счет ученика.”


В главе пятой главный герой решает отомстить своему врагу Сингху, используя крысиную тактику из-за недостатка еды. Он изготавливает свинцовый кастет и наносит удары по голове противника в туалете после обеда. После этого его избивают друзья Сингха за нападение на их лидера. Главный герой осознает последствия своих действий: теперь он кровный враг для всех членов “кулака”.


Виталий оказался смелым послушником Храма. Он проявил решимость противостоять произволу старших учеников (старших), защищая свои интересы, несмотря на возможные последствия для себя и своих товарищей по обучению. В результате его действий группа получила возможность питаться более сытно благодаря находке настоящего женьшеня мастером Ян Ливэем, что позволило им получить эликсир из этого растения.

Виталий также продемонстрировал способность адаптироваться к суровым условиям жизни в Храме: он научился быстро находить еду у окна выдачи и защищаться от агрессии старших учеников. Его подход вызвал уважение среди товарищей по обучению, которые признали его смелость и готовность бороться за свои права. В итоге группа смогла сохранить силы для выполнения повседневных задач, включая хозяйственные работы на территории храма.”


В рассказе описывается жизнь послушника в храме, где он сталкивается с жестоким отношением со стороны других учеников (“дедов”), которые избивают его за попытки защитить свои права. Из-за постоянных побоев герой теряет силы и здоровье. В поисках защиты от насилия он начинает сотрудничать с мастерами Гао и Бао, особенно ценя отношения с мастером Гао из-за своих навыков в работе со свинцом и медью.

Мастер Гао предлагает герою работу по отливке якорей для лодок на две недели, что дает ему возможность избежать дальнейших избиений благодаря своей полезности для храма. Герой планирует использовать этот шанс стать ценным сотрудником, чтобы его не трогали другие ученики. В рассказе также упоминается о прошлом героя в армии, где он успешно справлялся с задачами сварщика и получал поддержку от командования за свою компетентность.

В тексте описывается ситуация на работе у мастера Гао и его учеников: Виггго и рассказчика (автора). Мастер поручил отлить 85 якорей за две недели, однако ученики также выполняют повседневные задачи. Рассказчик подробно описывает свои обязанности по поддержанию порядка в мастерской, выполнению различных работ без использования большой физической силы, а также ежедневные тренировки для развития мышц под руководством мастера Бао. Он подчеркивает важность этих тренировок не только для саморазвития и здоровья, но прежде всего как способ выживания среди трудностей жизни в Храме (предположительно суровом месте).

Рассказчик выражает беспокойство по поводу приближающегося срока выполнения задания — осталось двенадцать суток до его окончания. В связи с этим он задумывается о радикальных мерах: возможно ли устранить “дедов” путем нанесения им вреда, чтобы обеспечить себе спокойную жизнь после закрытия курорта? Несмотря на страх перед убийством и сомнения в собственной решимости, рассказчик осознает необходимость принятия таких мер для своего выживания.


Мастер Гао принял работу по изготовлению якорей и объявил выходной день для учеников храма кунфу-шаолиньской школы боевых искусств. Ученики обсуждали предстоящие занятия, а также возможные последствия за нарушение правил питания в храме. Марк предложил использовать нож из бронзы как средство защиты от возможных конфликтов с другими учениками во время приема пищи. В конце концов ученики решили готовиться к завтрашнему дню и не беспокоиться о предстоящих испытаниях.”>


В результате конфликта с Сингхом, послушник был вынужден убить его после того как тот пытался обоссать его. За убийство другого члена Храма ему было назначено наказание в виде трех клейм на руке и последующего отбывания срока: полгода в каменной яме за первое поле заполненное тремя клеймами; два года изгнания из храма для второго поля с пятью клеймами, где он будет подвергаться пыткам и мучениям; пожизненный заточение после заполнения третьего поля.


Наставник Канг поручил послушнику выкопать могилу для тела Сингха после его смерти в храме. Послушник проявил смекалку: использовал дерево как топливо, чтобы прогреть землю и облегчить копание. За шесть с половиной часов он успел закончить работу вовремя на ужин, что вызвало удивление наставника Кангга. Однако тот предупредил о возможных последствиях нарушения правил храма.”
assistant

Краткое изложение: Группа молодых послушников в храме решает взяться за выполнение задания мастера Гао по изготовлению ста десяти круглых бронзовых щитов. Они ожидают, что мастер будет много пить и не съест весь свой паёк, благодаря чему им достанется больше еды для поддержания сил во время интенсивной физической работы и развития своих способностей.

В процессе обучения каждый из них выбирает своё направление: Сара — «Искусство призыва духов», Дорра — «Истинные законы пяти стихий» (аспект земли), Виггго следует за Сарой в изучении шаманских практик, а Маркус склоняется к изучению заклинаний («Пять стихией») и циркуляции Ци.

Главный герой решает посвятить себя физическому развитию через практику “Искусства закалки тела”, стремясь достичь стадии «Стальных врат», что обеспечит ему максимальную физическую мощь и защиту от врагов. Он сталкивается с трудностями в обеспечении достаточного количества калорий, поэтому планирует развивать свой желудок до уровня «Железных врат» для улучшения усвоения питательных веществ.

Обучение проходит под строгим контролем мастера Бао, который применяет физические наказания за ошибки на занятиях по физической подготовке. Несмотря на трудности, каждый член группы находит своё направление и усердно занимается вне занятий. Главный герой также активно участвует в жизни храма: общается с другими послушниками, помогает им развиваться и поддерживает дисциплину среди своих товарищей.

В тексте рассказывается о наказании главного героя, который получил два клейма за травму ученика мастера Чжу и был отправлен в каменную яму на полгода без общения с другими заключёнными. В яме он сталкивается со строгими условиями: отсутствием удобств (унитаз класса «люкс»), необходимостью спать на соломенной подстилке рядом с экскрементами других заключенных. Герой решает использовать время для самосовершенствования, создавая условия для подтягиваний в стенах ямы и планируя достичь уровня “Железные врата” по основному предмету обучения за полгода пребывания там.


Я решил тренировать своё тело в монастыре и расписал стены упражнениями для каждой мышцы. Мастер Бао похвалил меня за честность после того как узнал о драке с другим монахом, передал мне дополнительные материалы: писчие принадлежности, еду и различные виды пыли (медной, ржавой, свинцовой). Теперь я могу сосредоточиться на тренировках по закалке тела без необходимости рисовать схемы упражнений.


Краткое изложение: Главный герой проводит все свое время в одиночной камере за физическими упражнениями под руководством мастера Бао. Он достиг значительных успехов, включая развитие мышц до уровня “Железных врат”, что делает его тело неуязвимым для стрел по мнению героя. Однако он сталкивается с внутренними демонами и воспоминаниями о своих ошибках прошлого, а также осознает свое отличие от обычных людей из-за особенностей своего развития и воспитания в храме.


Я пережил адский метеоризм после приёма ртути и настойки согласно инструкции мастера Бао. Процесс сопровождался невыносимыми ощущениями: вздутием живота до предела, непрерывным выходом газов из обоих отверстий тела с отвратительным запахом, вызывающим рвоту. Попытки контролировать ситуацию не увенчались успехом; в конце концов я расширил анус для ускорения процесса выхода газа под реактивной тягой и уснул от усталости после продолжительной пытки.

Мастер Бао и мастер Ян провели эксперимент с эликсиром, который должен был помочь достичь “Стальных врат”. Эксперимент оказался успешным: главный герой выжил после его применения. Теперь перед ним стоит задача повторить результаты эксперимента для дальнейшего использования в обучении послушников. В процессе восстановления здоровья ему предстоит справиться со своими внутренними демонами (Тень по Юнгу) и вернуться к тренировкам.

После шести месяцев заключения в каменной яме послушник осознал свои ошибки и решил сосредоточиться на завершении обучения. Он достиг значительных успехов: мышцы доведены до стадии “Бронзовых врат”, что делает его тело неуязвимым для стрел, а желудок — до уровня “Стальных врат”. Однако другие внутренние органы не соответствуют возросшим требованиям организма, снижая общую эффективность усвоения энергии.

Послушник планирует использовать полученные знания и навыки в своей будущей работе после выпуска из храма. Он также намерен избегать повторения ошибок прошлого: если кто-то захочет проверить его силу или опасность, он будет готов к этому физически. В процессе обучения ему помогают соратники по “кулаку”, предоставляя поддержку на разных дисциплинах — от стихии земли до медитации с духами и закалки тела.”


Мастер Гао заказал двадцать комплектов бронзовой брони с особыми характеристиками: отполированные и защищённые от коррозии. Работа распределяется между Виталием (отливщик), Дорой и Маркусом, которые занимаются ковкой доспехов из чёрной бронзы — сплава меди, золота, серебра и других металлов. Виталий отвечает за самый ответственный этап работы – литьё металла без ошибок в пропорциях компонентов.

После завершения отливки каждый комплект будет зачарован для защиты от коррозии и увеличения прочности. Зачарование требует времени: бронза должна «постареть» перед наложением чар, поэтому Маркус проведёт ночь у печи, а Дорра подежурит вторую половину ночи. Это необходимо из-за того, что под воздействием окружающей среды структура бронзы может измениться без должного старения материала.

Виталий отмечает улучшение своих навыков и памяти благодаря достижению уровня внутренних органов до “Бронзовых врат” и даже некоторых аспектов до “Стальных врат”. Он также размышляет о возможной торговле Храма с использованием телепортации для перемещения товаров между пунктами назначения, что объясняет отсутствие дорог к храму. В целом работа идёт слаженно: каждый занят своим делом без лени или промедления.


Я решил создать свой собственный “Княжеский меч”, изготовленный из собственной крови. Мастер Гао согласился помочь мне в этом процессе и показал магический аппарат для очистки железа от сивушных масел, который также мог выпаривать железо из крови. Для получения необходимого количества металла (2,0-2,2 кг) требовалось 4400 литров моей крови при еженедельной сдаче по 300 мл — это заняло бы около двухсот восьмидесяти лет донорства. Однако мастер Гао предложил начать с меньшего объема железа и пообещал найти решение для достижения цели создания меча из собственной крови.

Мастер Ян предложила экзаменуемому определить, что не так с тремя одинаковыми глиняными сосудами и как правильно приготовить эликсиры. Экзаменуемый успешно справился со всеми задачами: выявил добавленные ингредиенты (листья голодного дерева в первом сосуде), нейтрализовал опасные компоненты костяным кварцем во втором сосуде и определил наличие травы бледного сна, которую также удалось обезвредить с помощью того же метода. За успешное выполнение задания мастер Ян угостила экзаменуемого зелёным чаем как знак признания его заслуг.


Дорра организовала выращивание ингредиентов для создания эффективного эликсира выносливости среди учеников школы алхимии. Она предложила выращивать железное жало и золотой чай в восточной части участка, а демон-плодник — на юге. Взамен мастер Ян предоставит семена женьшеня по соотношению 1:1 за выращенные стебли демона плодика. Это позволит значительно усилить действие эликсира при добавлении настоящего корня женьшеня. Ученики согласились ухаживать за растениями поочередно из личной заинтересованности в улучшении своих тренировок и развитии через алхимию.

В ходе беседы выяснилось различие между мирами персонажей: у Марка не было квадроберов (1), в то время как они были популярны во многих других странах. Персонажи обсудили свои духи и их способности, а также предстоящий поход на тролля за пределами Храма. Маркус выразил интерес к походу, так как это будет первое его путешествие вне территории храма после обучения там.

Дорра, Марк и Виггго готовятся к битве с троллем в Хрустальной пещере. Наставник Канг предупреждает о возможной агрессии голодного существа. Команда разрабатывает план: отвлечь троллей Стормбалфьфом (волком) Маркаса и Квадробером (животным-имитатором), создать иллюзии для дезориентации, а затем атаковать тролля сзади с помощью магии Дорры и физической силы остальных участников команды.


В ходе битвы против горного ледяного тролля команда столкнулась со значительными трудностями из-за неправильного планирования и тактики: Маркус был ранен, Виггго потерял своего Штурмгесхуцвагена, а Дорра не смогла заморозить ноги противника. В результате Сара вызвала духа Квадробера для отвлечения внимания троллей.

После нескольких неудачных попыток победить тролля команда разработала новый план с использованием шипов из кремния или льда и отвлекающих маневров других членов команды. Виталий успешно сбил тролля на шип благодаря усилиям всех участников, включая Маркаса, который нанес последний удар по голове противника после того как ему удалось добраться до него через боль от удара лапой.

После победы над врагом команда столкнулась со сложностями в обработке тела для получения ценных ингредиентов: Маркус получил серьезные травмы и нуждался в транспортировке; Виггго был поручен ответственный за удаление яиц тролля, что вызвало его возмущение из-за необходимости быстро выполнить задачу по просьбе мастера Ян. Виталий занимался извлечением когтей у трупа противника с помощью инструментов Сары.

Наставник Канг оценил действия команды критически: указал на ошибки планирования и тактики использования духов; отметил важность правильного выбора оружия и применения сильных сторон каждого участника битвы, а также необходимость более тщательного изучения бестиария для понимания поведения противников. В заключение он поручил Виггго найти подходящего духа-помощника, способного справиться с сильными противниками в будущем.

Маркус был ранен во время битвы на перевале между пустошами и Храмом Песни Священного Ветра. Его спальный мешок привязали к деревьям, а Дорка помогла создать защитный барьер над ним с помощью магии. Обратный путь оказался безопаснее из-за разведки местности Дорой перед походом. В храме Маркуса осмотрел мастер Вэй: сначала он вылечил перелом руки, затем ноги и снял отек после перелома на ноге за пять минут благодаря своему могуществу в области исцеления Ци. После этого они отправились отдыхать в келью.

Мастер Вэй объявил о начале нового этапа обучения по защите от тёмных искусств, утверждая что предыдущие занятия были лишь подготовкой. Он подробно объяснил концепцию Се Инь и Се Ян — параллельной системы к циклу Инь-Ян, представляющей собой “зло” в виде скверной Ци (плохой энергии), которая искажает всё вокруг себя подобно радиации с намерением причинить злое изменение.

Обучение включает изучение различных школ тёмных искусств: Школы Чёрного Лотоса (жертвоприношения и магия крови), Школы Призрачнной Тени (работа со сверхъестественным) и Школы Отравеленной Души (использование ядов для создания смертоносных проклятий). Мастер Вэй подчеркнул, что все эти школы требуют от своих последователей погружения в ненависть или боль как способа усиления себя.

Обучение будет длиться десять лет из-за сложности предмета: даже физическая подготовка не гарантирует готовности к борьбе с маньяками и мазохистами, пропускающими через себя огромные объёмы скверной Ци для получения адского могущества со страшной ценой — вечными страданиями от конфликта разных типов энергии в организме.

Мастер Ван Тяньпу проверил начерченную учеником пентограмму и указал на ошибку: угол верхнего острия был неправильным, что привело к неудачному результату ритуала призыва демонов в рамках занятия по “Демонологии”. Эта дисциплина не является местной традицией Поднебесной; она пришла с Запада вместе со странниками. Постепенно демонология интегрировалась в местные практики без значительных изменений из-за риска неприятных последствий при отклонении от устоявшихся алгоритмов.

Ученик исправил ошибки и начертил новую пентограмму, после чего приступил к созданию ритуального круга вокруг неё для успешного удержания демонов внутри границ заклинания. В ходе занятия ученики вызывали слабых духов Захтух’ира, специализирующегося на ночных шепотах и тревожных мыслях. Призыв проходил без спецэффектов; демон материализовался в виде маленького черта с рожками и крыльями летучей мыши, но его кожа оказалась желтовато-землистой вместо ожидаемой красной.

Захтвух’ир начал стучаться невидимой стеной пентограммы своими лапками, вызывая у ученика болевые ощущения — это было способом “связывания” духа своей волей. Ученики столкнулись с трудностями удержания демонов в круге: сначала один из них вышел за пределы круга и присоединился к остальным чертям, которые начали атаковать друг друга и учеников.

Мастер Ван оценил ситуацию как ожидаемую; он объяснил ученикам важность ритуалов изгнания для возвращения духов обратно в Инферно после их вызова без возможности физического уничтожения или разрушения валуном. Занятие продолжилось теорией о демонах: архидемоны управляют различными аспектами инфериона, а средний класс демонов включает Формиэля (обман и иллюзии), Лукроса (богатство) и Тенебруса (страх). Низший же уровень состоит из слабых духов вроде Захтвух’ира, которые стремятся попасть в материальный мир для развлечения.

В конце занятия мастер Ван подчеркнул важность знания ритуалов изгнания демонов как способа предотвращения их влияния на людей без необходимости причинения вреда или разрушения материальных объектов.

В тексте описывается подготовка к соревнованию между учениками и наставниками Кангом и Люем, где задача учеников — завладеть четырьмя повязками. В случае победы ученики освобождаются от чистки ячменных загонов на следующий месяц; в противном случае им предстоит выполнять эту работу весь период до следующей попытки. Ученики решают использовать все доступные способности для достижения цели: Дорра применяет стихии, Сара вызывает гномика с магическими стрелами, Виггго использует своего змея-духа и Квадробера (возможно имелся ввиду какой-то другой персонаж или предмет). Маркус присоединяется к общему плану действий.

Однако первая попытка оказывается неудачной из-за использования неподходящего оружия — меча низкого качества стали, который ломается при столкновении с лавой наставника Люя. После этого ученики решают изменить тактику и объединиться против Канга в рукопашном бою, надеясь таким образом одержать победу или хотя бы завладеть повязками. Однако их усилия также оказываются тщетными: наставник Канг демонстрирует превосходство как физически, так и стратегически, нанося серьезные травмы ученикам.

После поражения наставники дают рекомендации для улучшения подготовки учеников к будущим испытаниям Храма. Ученики обсуждают необходимость развития боевого интеллекта и предлагают различные способы тренировки — спарринги между собой или с другими учениками (щеглами), а также изучение методик работы со стихиями через манипуляции Ци. Они приходят к выводу, что необходимо искать более опытных противников среди старших товарищей по храму для повышения своего мастерства.”


Альфи организовал обмен с несколькими “кулаками”, где он обеспечивает их едой в виде первых и вторых блюд от наставника Люя. Взамен они проводят тренировочные бои по правилам единоборств для получения практической пользы. Мастер Гао заинтересован только десертами, которые служат своеобразным товаром благодаря долгому сроку хранения пеммникана — местного аналога тушёнки с высокой бартерной стоимостью. Дорра занимается организацией обмена продуктами и пряниками между “кулаками”.

В ходе тренировки Виталий сталкивается с Гизланом из Марокко в серии поединков по правилам единоборств без смертельного исхода, где целью является получение опыта для будущих сражений. В процессе тренировок участвуют также другие члены различных кулачных групп: Хо Тан Тай (путь огня), Сара (медитация духов) и Виггго против Юргена Вирца (“стихоплёта” пути воздуха). Тренировки проходят регулярно с разными “кулаками”, включая Альфи, Кэйтто, Ивайло, Асхата и Зехру.


Дисциплина «История» в учебном заведении сосредоточена на изучении придворного этикета и ритуалов вместо мировой истории до момента перехода к изучению непосредственно исторического контекста мира, где происходит действие. В ходе лекции по новой программе мастер Фань Жуй подробно рассказывает о завоевании Поднебесной императором Цинъ Шихуанди, включая использование различных видов оружия (биологическое, химическое), геноцид местных народов и последующее появление чудовищ на континенте.

После смерти императора его армия стала полубогами-рабами из родного мира. Для борьбы с чудовищами были созданы храмы героев, которые набирали послушников среди местного населения до тех пор, пока не стало ясно о неэффективности этого подхода. Тогда император решил использовать неудачников из других миров для подготовки своих воинов к борьбе против чудовищ и обеспечения их бессмертия через Путь (Дао).

В дальнейшем мастер Фань рассказывает об истории второй смерти императора Цинъ Шихуанди после его пятитысячелетнего правления, гражданской войне за власть между бывшими соратниками-наместниками. В результате этой войны империя разделилась на тысячу семьсот девяносто три независимых королевства и началась эпоха Храмов героев, которые продолжают свою работу по подготовке новых поколений воинов для борьбы с чудовищами.


После серии поединков с «кулаками» Зехры, включая Александра из Греции и других участников команды, автор приобрел бесценный боевой опыт. В результате одного из боев у Александры раздулась нижняя губа после удара автора по лицу. Сегодня Вигг предложил организовать турнир среди бойцов за приз в виде сладостей (пряники и другие десерты). Автор считает эту идею перспективной для повышения мотивации поединщиков.

Далее следует рассказ о падении Пепельной династии, главным образом связанном со Вторым Закатным вторжением шуяо — существ с зеленой кожей, напоминающих крыс по внешнему виду. Они захватили континент Байгуйди после столетий набегов и битв против белых людей (или «белых призраков»). Шуяо оказались лучше вооружены благодаря освоению человеческих технологий: их элитные воины носили тяжелые латы и использовали средневековое оружие вроде пилообразных мечей, бронебойных молотов и булав.

После завоевания западных провинций Поднебесной оставшиеся ваны обратились в Храм Песни Священного Ветра (Храм), который стал своего рода «кнопкой» для решения сложных ситуаций. Шуяо были признаны не чудовищами из бестиария Храма, так как их уничтожение было сравнимо с уничтожением людей.

В конце главы автор и его товарищи обсуждают возможность встречи шуяо в западных провинциях Поднебесной во время своих странствий, предполагая участие в сражениях на благо империи. Также упоминается концепция Небесного мандата — права императора управлять страной по воле Неба, которое может быть утрачено при потере поддержки со стороны высших сил.


Мастер Гао предложил ученику использовать свои запасы “кровавого железа” в обмен на помощь с кованием княжьего меча. Ученик согласился, но должен был сдать главный экзамен и безупречно выполнять задания следующие полгода после отпуска мастера Фэн. Мастер также отметил превосходство своей крови над кровью ученика для создания оружия высшего качества.

Турнир Пяти Священных Ветров в Храме проходил как подпольные бои среди послушников под руководством мастера Фэна и его команды. Участники соревновались за призы: усиленное питание, ртуть для закалки тела и командные награды. Бои проводились по трем путям развития (физическому, магическому и духовному), а также включали состязание “кулаков”. Виталий Коуалё одержал победу в нескольких боях благодаря своей физической силе и технике борьбы. В финале он победил Хорхе Эспино нокаутом, обеспечив себе первое место на турнире.


Александра получила травму и находится на больничной кушетке; её соперник Джованни спас ситуацию своим поведением. Александра планирует переговорить с ним после выздоровления, чтобы получить приз за третье место – десять грамм ртути и три месяца усиленного питания. В других соревнованиях результаты были неплохими: Дорра заняла первое место среди стихийников, Сара второе в категории “душнил”. Маркеса исключили из соревнований физиков на стадии квалификации; Вигго проиграл по силе воли. Через неделю состоится состязание кулачных бойцов с щедрой наградой – год усиленного питания и ртуть для всех участников плюс переезд в апартаменты класса люкс сроком на один год. Главный герой намерен подготовить своих товарищей к предстоящему испытанию, особенно акцентируя внимание на мечте о нормальной кровати.

Краткое изложение: В лабиринте, полном ловушек и чудовищных существ, группа “кулаков”, состоящая из Маркаса (негритенка), Сары, Вигго с его змеем Мидгардсормом и других участников соревнования под руководством мастера Фэна. Они сталкиваются со множеством препятствий — от волчьих ям до беззубой виверны длиной около двенадцати метров. В процессе борьбы за флаг они обнаруживают отравленную клубнику, ловушки в виде пара из травы бледно сна и натянутую струну на полу лабиринта. Группа решает дождаться “победителей” у прохода к флагу вместо участия непосредственно в драке внизу колодца с другими участниками соревнования.

В лабиринте произошло несколько столкновений между “кулаками”. План с засадой не удался из-за сильного первого кулака Зехры, который забрал флаг и продолжил гонку. В результате Сара получила травму ноги, а Маркусу сломали шайбу (предположительно речь идет о каком-то игровом элементе).

После нескольких неудачных попыток догнать лидеров команды решили выйти вместе из лабиринта как единое целое. По пути они встретили других участников гонки: “кулаки” Альфи и Руя были позади основных соперников, но также столкнулись с трудностями. В конце концов команда встретила Александрау со своим кулаком у финишной черты, где она уже установила флаг победы после успешного прохождения всех испытаний.”


Александра и главный герой обсуждают свои прошлые жизни: он был обеспеченным автомехаником-двигателистом на BMW, а она – спортсменкой с неизлечимой травмой после которой потеряла карьеру тренера. После состязаний Александра проявляет интерес к главному герою, расспрашивая о его прошлой работе. Он рассказывает об условиях труда и зарплатах за ремонт двигателей разных марок.

Далее следует описание процесса ускоренной закалки тела главного героя под руководством мастеров Яна, Люя и Бао: ему вставляют трубки через рот и задний проход для облегчения процедуры введения экспериментального состава внутрь организма. После этого происходит реакция внутри желудка с выделением газов, которые проходят по трубкам до ведра на полу помещения. Главный герой испытывает дискомфорт от происходящего процесса.

Мастер алхимии спросила о самочувствии ученика после ритуала достижения “Опаловых врат”. Ученик описал своё состояние, сравнивая его с американским пирогом. Мастер объяснила значение этого сравнения и предложила сосредоточиться на внутренних ощущениях тела для подтверждения успеха процедуры. После проверки ученик был признан достигшим нового уровня развития — «Опаловые врата».
Мастер Ян отметила высокую стоимость изумрудной ртути, использованной в ритуале (дороже жизни ученика). Ученик выразил благодарность за усилия мастеров алхимии. Он узнал о следующих этапах духовного роста: “Хрустальные”, “Сапфирёввые”, “Топазёвые” и т.д., завершающихся достижением «Алмазных врат», после которых человек становится сянем — бессмертным существом, способным исцелять любые повреждения тела даже при полном его разрушении.
Ученик поделился своими размышлениями о перспективах достижения истинного бессмертия: оно не позволит вернуться домой через порталы из-за сильной связи с эфиром этого мира и невозможностью откатить процесс обретения вечной жизни. Он предпочёл бы оставаться смертным ради возможности возвращения в свой мир, но признавал необходимость приближения к этому состоянию для увеличения силы перед выполнением своего предназначения здесь.
В ходе беседы ученик также выразил недоумение по поводу использования “экскремментов дракона” (коричневого варева) во время ритуала и возмутился этим фактом. Мастер Ян объяснила высокую ценность этого ингредиента — он стоит лишь чуть дешевле изумрудной ртути, но ученику удалось избежать ощущения его вкуса благодаря мастерству алхимиков.”


Сегодня был финальный экзамен в Храме закалки тела. После его прохождения герой получит золотой эликсир и станет внутренним послушником. До этого момента можно было оставаться внешним послушником без ограничений, но это требовало значительного времени для достижения мастерства во всех дисциплинах: стихиях, духовном развитии и телесной закалке. Храм ввел программу с ограниченной по времени специализацией учеников для повышения эффективности обучения. Герой решил следовать этой программе после экзамена.”


Герой просыпается в лесу, ощущая радость от обилия зелени. Он обнаруживает княжеский меч (или “меч ван”), который весит около 2 кг и изготовлен из стали с добавлением хрома, молибдена и ванадия. Меч украшен навершием из крови героя. В ходе схватки герой побеждает росмаху — крупное хищное животное размером примерно в полтора метра без учета хвоста, которое могло нанести серьезные повреждения обычному человеку своими когтями длиной до десяти сантиметров.

После победы над росомахой герой обрабатывает полученные раны с помощью походного набора эликсиров и бинтов из своей сумки. Он решает двигаться к реке для поиска цивилизации, так как люди часто селятся вблизи водоемов. По пути он наблюдает следы жизнедеятельности животного: помет на деревьях, царапины о кору и остатки съеденного кролика.

Достигнув реки, герой наслаждается ее красотой — солнечные блики играют в воде, видны спины рыб и плывущие ветки с листьями от прибрежных деревьев. Он пьет свежую воду из источника глины неподалеку от деревни восточного стиля со старыми домами и соломенными крышами. Герой предполагает свою миссию: спасти деревню от какого-то зла как часть испытания для прохождения задания без дополнительных инструкций или объяснений.”


В рассказе описывается путешествие главного героя Виталия в средневековую китайскую деревню с целью решения местных проблем и борьбы со злым драконом, который убивает взрослых жителей и похищает детей. Виталий обладает сверхъестественными способностями после пересечения “Стальнх врат”, что делает его неуязвимым к климатическим условиям и вооружению противника.

В деревне он сталкивается с недоверием из-за своего необычного внешнего вида (кожаные штаны, голый торс) и решает проблему дракона путем убийства последнего в пещере на вершине горы после тщательного планирования операции по захвату чудовища врасплох. После победы над драконом Виталий возвращается к жителям деревни для подтверждения своих успехов.


Виталий, герой и убийца дракона Тяньлуна, притащил его труп на центральную площадь деревни. Дед Шуй был шокирован происходящим. Виталий объяснил свою роль как героя среди солдат, воинов и воителей. Он предложил использовать останки для шашлыка в знак справедливости: сначала дракон напал на деревню, теперь она может съесть его мясо символически.

Дед согласился предоставить Виталию гостевые покои до тех пор пока он не решит задачу испытания деревни.

Герой прибыл на место и обнаружил останки дракона после его разборки местными жителями: чешуя пошла как товар для продажи, кишки использовались в национальном блюде. Герой сам пожарил шашлык из мяса драконёнка и съел большую часть. Местные жители относятся к нему с недоверием, называя “белым призраком”.

Дед Шуй Зэн рассказал герою о своём окружении — он никогда не покидал окрестных полей и ничего не знал об остальных землях вокруг деревни. В соседних деревнях никто не живёт; единственный крупный город находится далеко на севере империи, откуда раз в год приезжает купец для сбора налогов и покупки товаров у местных жителей. Последний визит купца был два месяца назад или около того.

Герой задаёт вопросы о возможных других драконах или чудовищах поблизости, но дед утверждает, что единственная проблема была с злым драконом; пахать землю не просили героя из-за его статуса доблестного воина. Герой сомневается в своих задачах и предполагает необходимость развития местного хозяйства до уровня союзного колхоза.

После обсуждения объёма работ (десять му земли) герой обнаруживает примитивные инструменты — деревянную мотыгу и плуг, которые требуют ремонта или замены на железные аналоги. В деревне есть кузница с необходимыми ресурсами для производства железа из болотной руды; также имеются старые крицы со значительным содержанием металла. Герой решает заняться ремонтом плуга самостоятельно утром следующего дня после подготовки всех необходимых материалов.”


Герой пришел в деревню после того как дракон уничтожил всех животных. Он убил дракона и решил помочь жителям восстановить хозяйство. Герой взял на себя роль яка для вспашки полей с помощью плуга, что оказалось сложной задачей из-за его веса. Вместе с местным жителем Пингом они успешно обработали два му земли за четыре часа работы под палящим солнцем. После завершения работ герой получил благодарность от деда Шуя и предложение остаться в деревне еще поработать, но решил вернуться домой после тяжелого дня.”


В рассказе описывается процесс обучения детей сельчан основам работы со стихией Металла и Огня под руководством наставника Вэйтали (Виталий). Наставник объясняет детям взаимосвязь стихий: Огонь делает Металл уязвимым, но это позволяет его обрабатывать. После теоретической части дети переходят к практике медитации в позе “Стального истукана” для развития Ци — жизненной энергии.

Далее рассказ переходит к неожиданному появлению врагов-шуяо в деревне и встрече с ними героя Вэйтали (Виталий). Герой демонстрирует свои навыки владения мечом и побеждает всех противников, кроме одного командира шуяо, которого он преследует до конца боя. После победы герой организует жителей деревни на строительство частокола для защиты от будущих набегов шуяо.


Краткое изложение: Главный герой, находясь в деревне среди беззащитных жителей и готовясь к нападению гоблинов (шуяо), занимается строительством частокола. Он убивает разведчика шуяо после того как тот был раскрыт благодаря его способности слышать неестественный шорох листвы. Герой забирает у убитого оружие и другие предметы для защиты деревни, а затем продолжает лесозаготовки с помощью стальных топоров от гоблинов. В процессе он обучает местное ополчение использованию копий и щитов вместо мечей и топоров, считая это более простым решением в условиях ограниченных ресурсов.


Гоблин-разведчик был пойман и подвешен на шесте у ворот деревни после того как не захотел говорить по-русски или байхуа. Герой планирует допросить его через час, чтобы выяснить численность вражеского отряда и их цели в деревне. Он ожидает прибытия большого количества врагов (рота или батальон) и готов к серьёзному сопротивлению для защиты жителей деревни.

Герой наблюдает за армией шуяо перед деревней Шанхэцун и оценивает их численность в 1200 гоблинов. Он планирует построить блокгауз для защиты местных жителей (селюк) от штурма, а сам будет сражаться с врагом снаружи деревни. Герой считает это своим испытанием — победить всех врагов ценой минимальных потерь среди селюков.

Краткое изложение: Герой убивает гоблина тяжёлым дротиком с каменным утяжелителем и железным наконечником, длиной в десять сантиметров стали (железа). Гоблины отступают после потери двадцати латников. В деревне начинается осада, герой продолжает убивать врагов своими дротиками. Осада может длиться долго из-за уничтожения рисовых посадок гоблинами. Герой принимает решение использовать тела убитых для получения мяса и укрепления деревни за счёт ресурсов противника.

В рассказе описывается жизнь героев после нападения гоблинов, которые оказались диверсантами и убили бабушку Жиллан. Главный герой решает укрепить оборону деревни: углубляет фундамент блокгауза для защиты от подкопов, строит дополнительные укрепления вокруг частокола с целью предотвращения проникновения врагов через него. Также он планирует использовать психологический фактор — насадить головы убитых на колья перед вратами как предупреждение будущим атакам гоблинов.


Герой успешно выполнил задание по уничтожению вражеских осадных машин и захвату трофеев, включая арбалеты. Он использовал специальные инструменты для бесшумной ликвидации врагов во сне. После выполнения миссии герой возвращается в деревню с ополченцами, планируя освоить новое оружие — арбалеты и создать стальной щит для ближнего боя против копейщиков гоблинов.

Краткое изложение: Герой находится на осаде деревни гоблинами и строит блокгауз для защиты мирного населения. Гоблины возводят частокол вокруг поселения, что вызывает беспокойство у героя из-за возможного штурма крепости до её завершения. У него есть план по отражению первого нападения без потерь среди защитников. В ходе наблюдения за лагерем противника герой обнаруживает новые подразделения: отряд с изображением белой курицы на штандарте и другой — со шлемом рыцаря в пурпурном плюмаже, оба отряда представляют собой посеребренных латников высокого класса экипировки. Герой готовится к предстоящему штурму деревни гоблинами.”


Сегодня вечером ожидается возможное нападение гоблинов на блокгауз. Стены обоих этажей завершены строительством; особенно важна мощная дверь из стальных пластин трофейных кирас. Предусмотрены стальные шипы для заграждения, которое можно выдвинуть при необходимости защиты от нападающих через коридорную щель между дверью и стенами здания. В случае штурма все жители будут ночевать в первом этаже под руководством временного команданта блокгауза — деда Шуя; он будет хранить “бубаогао” (название центрального строения деревни).

Герой планирует провести ночь на сторожевой башне, где его можно запустить только после произнесения пароля: «Задушенный дракон не гадит по пещерам». В случае своей гибели ополченцы должны удерживать оборону до последнего. Если гоблины прорвутся через стены и двери, то им предстоит сражаться с шуяо — более сильными противниками; это будет означать поражение героя.


Краткое изложение: Герой просыпается от шума гоблинского штурма крепости, вооружается мечом и арбалетом для защиты ворот. Гоблины используют тараны с тупыми наконечниками в виде голов баранов. Ворота рушатся после нескольких ударов из-за некачественного строительства. Защитник применяет магические способности (ледяную воду и ветер), но они оказываются неэффективными против гоблинской бронированной пехоты, которая использует тактику толпы для атаки героя.

В ответ на угрозу герой изобретает “заслонку” – устройство с пятью точками опоры в воротах, которое должно помешать второму тарану войти внутрь крепости после того как первый сломает ворота. Он также поджигает солому вдоль дороги к блокгаузу смесью масел и начинает бой против гоблинов внутри деревни.

Битва оказывается жестокой: герой убивает множество врагов мечом, кулаками и ногами; использует обезглавленные тела в качестве оружия для отвлечения противника. В конце концов он загоняет оставшихся гоблинов вглубь деревни благодаря знанию её планировки и физической силе своих противников из-за их лат. Герой захватывает последнего выжившего командира отряда “Гоблинская голова в короне” после того, как тот пытается сбежать вместе со своими подчиненными.”


Таш-тарг, вождь штурмовиков Корпуса Экспансии, недоволен задержкой доставки камнеметателя из-за грязи. Он считает это позором и опасается недовольства державного вождя. Грум-морук обещает ускорить процесс экспансии на континенте Муг-Драг несмотря на сопротивление зуг-багор (гнилых рабов) и присутствие газурз-багоров, которые значительно превосходят обычных врагов в силе, скорости и свирепости.

Во время наблюдения за осадой деревни Таш-таргу приходится столкнуться с необычным поведением одного из пленников — газаурза багора: он убивает двух дурбурзов (бледных рабов), отрезает одному голову и насаживает второго на шест перед тем как уйти внутрь башни через люк. Вождь приказывает расстрелять его аркбаллистой, после чего видит угрожающий взгляд газурз-багоров из бойницы башни.

В рассказе описывается ситуация осады деревни мутантами, которых называют шуяо. Главный персонаж решает укрепить оборону с помощью рогаток и планирует создать мощное оружие – шипастую булаву весом около 50 кг или боевой молот аналогичной массы для борьбы с врагами. В процессе подготовки к обороне он размышляет о местных обычаях, включая близкородственные браки среди жителей деревни, что вызывает у него беспокойство за будущее поселения.


Великий герой изготавливает оружие для борьбы с гоблинами: восемь булав на основе топоров из свинца. Он планирует использовать их против бронированных врагов и считает важным брать количеством вместо качества. Во время обеда узнает о новом рецепте приготовления мяса шуяо, которое стало мягким и вкусным благодаря длительной варке после отбивания.”


Краткое изложение: Главный герой готовится к обороне деревни Шанхэцун от гоблинов Шуяо и принимает решение сражаться до конца. В ходе битвы он демонстрирует невероятную силу и мастерство владения оружием, убивая множество врагов с помощью булав из топоров. Его ярость усиливается по мере продолжения боя, приводя его в состояние кровавого безумия (“blood vision”). Герой уничтожает вражеские войска практически без потерь среди своих союзников благодаря своей невероятной силе и решимости.


Виталий защитил деревню от шуяо, но его меридианы выжжены до такой степени, что он едва жив и потерял сознание. Канг пытается выяснить подробности произошедшего.

Виталий очнулся после неудачного боя с шуяо в лекарском крыле Храма и был доставлен обратно в келью из-за полученных травм, включая ожоги от собственного заклинания. Он вспоминает детали сражения: сначала всё шло по плану, но затем он потерял контроль над собой и устроил резню среди врагов. Несмотря на то что его действия привели к гибели множества противников, самое важное для него — это выживание своих товарищей (селюк), ради которых он сражался.

После испытания мастер Фэн каждому из них дал индивидуальное испытание, которое оказалось особенно тяжелым для Маркаса. Виггго погиб во время этого процесса. Теперь героям предстоит похоронить тело друга и пройти через душевную боль от потери близкого человека, а также справиться с последствиями перегрузки меридиановыми Ци в своих организмах.

После инструктажа о необходимости поджечь землю для её прогрева, команда разделилась: Маркес отправился за дровами вместе с Виталием (главным героем), а Дорра и Сара остались у тела Виггго. В процессе подготовки могилы к погребению каждый из участников поделился своими испытаниями во время прохождения через Порочный Цикл.

Виталий рассказал о своём задании — убить дракона тяньлун, но вместо этого столкнулся со множеством шуяо, которых пришлось уничтожить в количестве около 2400 голов (примерно четыре батальона). Маркес справился с ледяным троллем и убил его топором после того как тот терроризировал деревню. Виггго погиб от ранений во время борьбы с хуаньтоу — монстром из категории Порочного Цикла, который мог заразить врага плохим ци через свои когти.

Дорра успешно справилась со своим испытанием против хэйлин (Чёрного Духа), убив его сразу же после появления в логове и пронзив нефритовым стержнем (эвфемизм для слова “хуй”). Сара победила Байгу Лан — огромного волка из костей, питающегося страхом своих жертв. Маркес отметил уважение к каждому участнику за их испытания.

После погребения Виггго команда вернулась на базу, где Дорра вырастила надгробный камень в память о погибшем товарище с помощью своей способности управлять стихией Земли.

Я встретил наставника Канг в коридоре Храма после недели отдыха от испытания и рассказал ему о случившейся ошибке с шуяо. Наставник объяснил, что из-за халатности при исследовании местности военный лагерь шуяо оказался незамеченным за лесом. Он подчеркнул, что целью было испытание меня как воина, а не спасение людей или деревни. Канг отметил важность заботы об общем благе мира и указал на то, что благодарность можно получить только от простых жителей (селян), в отличие от ванов, которые ценят лишь золото и серебро. Я поблагодарил наставника за наставления.

Мастер Фэн объявил о новой системе обучения в Храме: полная свобода выбора занятий и получение эликсиров для ускорения развития каждый день. Наставник Канга проводил их к Высшим палатам, где они теперь будут жить отдельно от других послушников. В новых условиях им предоставляется доступ ко всем ресурсам храма — библиотеке, тренировочным залам и лучшим ингредиентам алхимии. Мастера проводят индивидуальные занятия без надзора со стороны наставников Низших палат; ученики предоставлены сами себе в выборе занятий или отдыха до конца двухлетнего испытания перед выпуском из Храма. Наставник Канга предупредил о строгих наказаниях за конфликты среди внутренних послушников и отметил, что теперь у них нет причин для споров — еда подается практически неограниченно.


В тексте описывается переход главного героя из условий жизни, напоминающих “бичей”, в роскошные покои президентского люкса. Герой обнаруживает ванную комнату с огромной каменной ванной и другие удобства: гардероб для одежды (хотя вещей пока нет), кабинет со столом и шкафами под книги, а также вид на гору Юнцзи через большое окно.

В процессе знакомства героя встречает его бывшая соратница Дорра в роскошном шёлковом халате чёрного цвета с золотым принтом или ручной работой. Они обсуждают изменения условий жизни после перехода из низших палат в высшие: теперь у них есть все условия для комфортной и благородной жизни, сравнимой со статусом кронпринцев и принцесс королевского двора.

Герой отправляется на поиски столовой, где его встречает Александра — гречанка-соратница по борьбе с лесными троллями. Она ведёт героя через величественные двустворчатые двери в трапезный зал Высших палат: просторный помещение украшено росписью мускулистых героев со стихийным оружием и копьями из металла. В зале представлены разнообразные блюда высокого качества, включая мясо различных видов (говядина, рыба), овощи и экзотические фрукты — всё это контрастирует с привычной пищей героя до этого момента.

Александра предлагает герою неограниченный доступ к еде: “Можешь есть столько, сколько влезет”. Герой наслаждается первым куском нормального мяса за долгое время и переходит от одного блюда к другому. В столовой также присутствуют Маркус (его друг) и другие персонажи, которые обсуждают новые условия жизни с энтузиазмом.”

В книге “Искусство Обуздания Гневы” мастер Ань Йи описывает различные техники контроля над гневом: от разделения сознания с телом до полной гашения эмоций. Автор считает гнев мощным инструментом, но предупреждает о рисках для рассудка при его неправильном использовании. После прочтения книги герой размышляет об этих техниках и приходит к выводу, что ни одна из них не решает проблему потери самоконтроля в состоянии ярости полностью.

В библиотеке храма внутренних послушников проходит собрание после успешного прохождения испытания новыми членами ордена. Мастер Фэн объявляет награду — золотой эликсир для семи новых членов, который закрепляет их текущий уровень развития Ци на физическом и духовном уровнях. Герою Виталию приходится ждать восстановления меридианов перед тем как он сможет выпить этот эликсир.


Мастер Бао обучает своих учеников через спарринги и считает их крайне важными для развития навыков боя. Он известен своим мастерством стиля Хунгар после обучения в монастыре семейства Хун около 93 лет назад, что делает его практически непобедимым противником даже для опытных бойцов вроде Александрасы или Джованни (который получил серьезные травмы от нее).

После занятий с мастером Бао ученик планирует спарринги с Александрсой вечером. Это будет полезно как тренировка против более выносливого противника. Ученик также занят выполнением важного заказа на изготовление комплекта стальной брони, что требует значительных усилий и времени из-за необходимости проволочного соединения каждой пластинки стали высокого качества (элитной нержавеющей).

В свободное время он уделяет внимание самопознанию и изучению стихийных техник закалки металла для выполнения заказов клиентов Храмма. Мастер Гао ушел в отпуск, но ученик продолжает развиваться самостоятельно под руководством мастера Бао.

В тексте описывается разговор между персонажами, где обсуждаются причины аномального состояния “несстояния”, которое испытывают все вокруг. Персонажи приходят к выводу, что это состояние может быть вызвано магическим воздействием или добавлением успокоительного в пищу и воду для облегчения обучения подростков до 14 лет (предположительно). В ходе беседы поднимается тема отношений среди молодежи: гормональные всплески, импульсивность, обида на мелочи и возникновение романтических чувств. Персонажи решают относиться друг к другу нейтрально по половому признаку из-за сложности контроля над подростками в таком состоянии.


Я ждал возможности получить золотой эликсир долгое время из-за проблем со здоровьем и повреждённых меридианов. Мастер Ян провела курс лечения с помощью специальных эликсиров, после чего я начал чувствовать значительное улучшение состояния здоровья. Теперь мне предстоит выполнить своё предназначение в этом мире без выдающихся сил Ци, но сохранив физическую форму благодаря тренировкам.


Мастер Ян обучает ученика технике перенаправления Ци и концентрации энергии для отражения ударов в бою против различных противников. Ученик успешно выдерживает удар мастера Яна благодаря усилению ног, что позволяет ему устоять на ногах после мощного удара по руке. Мастер оценивает его знания как посредственные, но признает выполнение условий обучения переходом к более сложному этапу тренировок.

В тексте описывается подготовка к спаррингу на холодном оружии между персонажами в рамках обучения у мастера Гао. Участники соревнуются за место в очереди для получения знаний и умений от учителя, так как времени осталось мало перед предстоящими испытаниями снаружи. Спарринг проходит с использованием различных техник боя: Маркус применяет княжье копьё собственного производства (с преимуществом длины), а его противник использует физическую силу и выносливость без щита. В ходе поединка применяются различные техники из разных стихий магии, включая “Гласс Стальнаго Вихря” от Маркаса, которая создаёт тонкие стальные нити для атаки противника. Поединок заканчивается победой одного из участников после трёх раундов боя между разными парами соперников: Доррой против Зехраы (стихии Земли и Воды), Кэйтэо против Аластрионы (“душнил”), Гизланом против Ивайла (“физики”) и Льюисом, а также Сарой с её демоницей Морэль. Завершает текст обсуждение этических аспектов использования подчинённых демонов в качестве гладиаторов для боя между неволящимися существами.”


Дорра предлагает мне выпить эликсир “Предтренировочный v.1.4”, который должен повысить эффективность тренировок на четыре-пять часов без отходняков, но предупреждает о возможных побочных эффектах из-за различий в циркуляции Ци между людьми и яковами. Я соглашаюсь попробовать под её ответственность за возможные последствия.

Мастер Ян провела воспитательную беседу с учеником после его неудачного эксперимента с эликсиром от Доры. Эликсир был признан приемлемым для дальнейших улучшений, а ученик согласился стать испытателем за вознаграждение в виде ртути. Мастер Вэй объяснил ученику важность изучения истории Поднебесной и её влияния на современность, подчеркнув необходимость подготовки к будущим вызовам героям Храма.”


Мастер Гао выполняет заказ по созданию эксклюзивной брони из зубов дракона для перспективного ученика храма. Процесс требует высокой точности: каждый зуб нужно распилить хирургически точно, поместить в стальной чехол и собрать конструкцию так, чтобы она могла выдержать попадание пули калибра 7.62 мм на расстоянии метра. Заказчику пришлось внести значительный аванс за работу мастеров кузни Гао и Вэя.

Мастер Вэй предостерегает от жизни только кузнечным ремеслом: путь может вернуть человека к его истинной стезе или уничтожить его самого и окружающих, если он отклонится слишком далеко от своего предназначения. Однако подрабатывать для улучшения материального положения не возбраняется при условии соблюдения баланса между созиданием и разрушением. Главное правило — избегать привнесения технологий из других миров в этот мир, так как это может привести к уничтожению героя путем Пути или иным образом непредсказуемым последствиям.

В рассказе описывается подготовка группы героев к предстоящему выходу из Храма Бесконечного Солнца. Каждый персонаж получает уникальные доспехи, оружие и аксессуары от других членов команды: Виталик изготавливает броню для Доры с элементами гангстерской тематики; Маркус создает рапиру в виде знака доллара для Сары; все трое получают кинжалы из кровавого железа (Виталику достается один). Также герои обмениваются подарками — ртутью в фиалах и эликсирами от ускорения развития меридиановых способностей. В конце рассказа обсуждается предстоящий уход группы во внешний мир, подчеркивая важность их миссии и подготовки к ней.


Мы отправляемся вслед за мастером Вэем на встречу с остальными героями. Встреча назначена через три года ожидания для всех участников программы подготовки героев. Мастер Фэн возлагает особые надежды и предупреждает о невероятной опасности, грозящей миру от чудовищной силы врагов. Мы встаём в ритуальные круги по приказу мастера Фэна и готовимся к выполнению миссии во имя Неба.”


Я оказался на болоте после непонятного перемещения. Вокруг никого нет, кроме лягушек и стрекоз. Болото нормальное, так как в нём обитают обычные земноводные без признаков опасности или сверхъестественных существ вроде шуй-гэна — японского тентаклевого монстра из влажных фантазий школьниц.

Выбравшись из воды на кочку, я снял лабатены (предположительно водонепроницаемые ботинки) и вытер их от болотной грязи. Рюкзак остался сухим благодаря герметичному клапану. Осмотрев местность по солнцу, определил направление движения: иду северо-западным курсом в сторону предполагаемой столицы Поднебесной — Юнцзина, центра мира согласно представлениям императора Цинь Шихуанди.

Путь через болото оказался долгим и утомительным из-за болотной тины под ногами и комаров с мошкарой вокруг меня. Периодически встречал крокодилов на кочках или плавающих в воде; один раз столкнулся лицом к лицу со взрослым экземпляром длиной около 4 метров, но смог его отпугнуть мечом.

По пути размышлял о географии мира: знал лишь несколько знаковых мест вроде Юнцзина и не имел представления об остальных регионах Поднебесной. Солнце зашло на западе, погрузив болото в темноту; я вернулся к относительно сухому участку земли для медитации перед сном без риска быть съеденным крокодилами или другими обитателями болота.”


Я закончил болото и оказался в густом кустарнике ольхи серой на болотистой почве — это пример приспособленности растений к условиям окружающей среды. Однако меня беспокоит возможность встречи с Порочным Циклом, который может превратить деревья в опасных существ-мутантов. Выбрав направление по монете (аверс), я отправился на север через заросшую полевую дорогу и задумался о философии Неба как незыблемого принципа мироздания, влияющего на все происходящее вокруг.

В рассказе описывается путешествие героя через торговый тракт к населенному пункту — небольшой деревни из четырнадцати домов в Поднебесной (Китай). Герой замечает следы неизвестных людей, одетых в деревянные лабутены и без посохов. Это вызывает у него интерес и размышления о цивилизации поблизости. В процессе путешествия он вспоминает свою прежнюю жизнь: алкоголизм, депрессию после развода с Женкой и постепенное ухудшение условий жизни до состояния “свинарника”. Сравнивая нынешние условия проживания (Высшие палаты) со своей прежней жизнью, герой осознает ценность комфорта для выполнения своего дела — борьбы с чудовищами за вознаграждение.

Прибыв в деревню Луохэн, он сталкивается с неприязненным отношением местных жителей: староста отказывается предоставить работу и выгоняет героя из деревни без объяснения причин. Вдова Юминг продает ему припасы на дорогу после того, как герой демонстрирует свою привлекательность (моджо). Герой ощущает дискомфорт от такого отношения к себе со стороны селачан.


Герой рассказа встретил группу разбойников с фузеей и убил их всех после того как был ранен пулей из этого оружия. Он решил закопать тела в яму для предотвращения распространения чудовищ, собрал трофейное оружие и продолжил свой путь.

Герой остановился на ночлег у лесного ручья после неудачной попытки добраться до города к темноте. Ночью он слышал признаки присутствия медведя в лесу, однако зверь предпочёл держаться подальше от людей. Утром герой позавтракал вяленой свининой, маринованными яйцами и размоченной лепёшкой перед тем как продолжить путь. По дороге никого не встретил и прибыл в уездный город Цзинлин около полудня. Город был окружён обветшалой городской стеной с местами обрушениями; стражники у ворот вооружены были чем-то похожим на винтовки (хуогуань), что вызвало беспокойство героя, так как владение таким оружием разрешалось только армии ванга.

После попытки войти в город герой столкнулся со строгим досмотром и обвинением в попытке пронести запрещённое оружие. В ходе переговоров с начальником стражи тунчжаном удалось договориться о продаже оружия за поллянна (половина ляна). Герой продолжил исследование города, отметив разнообразие жилых домов от приличных особняков до маргинальных жилищ; также обратил внимание на высокую пагоду и множество лавок со специфическими товарами: вино из волчьего мозга, настойки с экзотическими ингредиентами.

На центральной площади герой обнаружил доску объявлений без упоминаний о заказах или чудовищах. Разочарованный отсутствием информации об интересующих его заданиях, он начал искать альтернативные источники заказов в кабаках города; однако и там не нашёл ничего подходящего для себя как героя-охотника на чудовищ. В итоге решил посетить местную администрацию — здание пагоды с каменными вратами стражи у которых стояли вооружённые ружьями солдаты.

Стражники отказались пропустить его к сяньлину, управляющему уезда Цзинлин (аналог мэра), объяснив это невозможностью приёма таких людей как герой без предварительной записи и аудиенции. Герой узнал о существовании винного заведения “Лазурная устрица”, где можно было бы провести время за размышлениями над ситуацией после обеда рисовым вином.”


Герой приходит в винную башню города после долгого путешествия по Поднебесной, где сталкивался с различными чудовищами и опасностями. В городе он не находит работы из-за отсутствия заказов на охоту за монстрами, так как последние вымерли уже пятьдесят лет назад. Бармен подтверждает эту информацию: город живет без чудовищ благодаря золотому времени процветания. Герой испытывает шок от этой новости и решает проверить правдивость рассказа бармена самостоятельно, прежде чем искать работу в качестве грузчика или другого работника города.”


Я обнаружил следы агрессивного гуманоидного чудовища (цыжэня), способного метать длинные иглы. Цыжэнь оставил после себя только кости и иглы в своём гнезде, что указывает на внезапную смерть или уничтожение существа кем-то другим. В окрестностях также были найдены пустые гнёзда байму, янлао и логова гигантского фэйшоу без признаков жизни обитателей. Местные жители утверждают о полном исчезновении чудовищ из их деревень, хотя ранее они представляли серьёзную угрозу для людей и сельского хозяйства. Я исследовал промзону города с высокими трубами, где производится большинство товаров вдали от жилых районов во избежание шума и загрязнения воздуха. В городе также существуют трущобы — место обитания маргинальных слоёв населения без закона и порядка. Всё это кажется мне абсурдным и противоестественным явлением.”>


В рассказе описывается ситуация в мире после истребления чудовищ с помощью особого метода: императорские учёные усиливали их способности, но делали бесплодными. Это привело к значительному сокращению популяции монстров без необходимости героических усилий по борьбе с ними лично. Главный герой Вэй Та Ли сталкивается со сложностями адаптации к новому миру и размышляет о возможных путях выживания — стать наёмником или служить вану (императору).


В рассказе описывается жизнь странствующего рыцаря Юся (ю-ша) по трущобам, где он сталкивается с различными трудностями и опасностями: от бытовых проблем до встреч со сверхъестественными существами. Несмотря на свой алкоголизм, герой пытается творить добро среди жителей этих мест, защищая слабых и противостоя криминалу. В конце рассказа происходит столкновение героя с гуманоидной сущностью из окна борделя после того как она нападает на женщину-проститутку.