«Купец из будущего» — первая часть цикла «Третий Рим», написанного Дмитрием Чайкой, представляет собой увлекательный роман в жанре исторической фантастики с элементами приключений и попаданчества. Главный герой — современный человек, который неожиданно оказывается в эпохе раннего Средневековья, когда античный мир уже пал, а Средневековье только начинает формироваться. В это время Римская империя (Византия) ведет непрерывные войны на востоке с персами, а на западе бывшие римские территории захватывают варварские королевства франков, готов и лангобардов. Славяне же постепенно выходят из лесов и расширяют свои владения.

Сюжет развивается вокруг главного героя — раба по местным законам, то есть «говорящего имущества». Его положение крайне тяжелое: он находится в полной зависимости от хозяев и лишен свободы. Однако благодаря знаниям и умениям XXI века у него появляется шанс изменить свою судьбу. Автор мастерски показывает суровую реальность того времени — постоянные войны, эпидемии чумы и оспы, неурожаи — но при этом демонстрирует возможности для тех немногих людей, кто способен использовать новые идеи и технологии для выживания и успеха.

Дмитрий Чайка уделяет большое внимание исторической достоверности: описание быта средневекового общества основано на тщательном изучении источников. Особенно ценной является информация о хозяйстве того времени, вооружении и социальных отношениях между разными слоями населения. Это делает книгу не только интересной приключенческой фантастикой с динамичным сюжетом без крайностей или чрезмерных драматизаций, но также познавательной работой для любителей истории.

Автор избегает типичных штампов жанра попаданцев: главный герой не становится сразу могущественным магнатом или полководцем; напротив – его путь полон трудностей и реалистичных препятствий. При этом развитие персонажа происходит органично – читатель видит постепенное приобретение опыта через испытания суровой жизни.

Объем книги составляет около 240 страниц с одной иллюстрацией; текст доступен в различных форматах электронных книг (epub, fb2), что удобно для современных читателей.

Таким образом «Купец из будущего» можно рекомендовать тем любителям литературы о Средневековье, кто ценит сочетание достоверности исторического контекста с элементами фантастики и динамичным сюжетом.

«Очень понравилась книга своей реалистичностью без излишних преувеличений! Сюжет развивается плавно и интересно.»

«Отличное сочетание познавательной информации о жизни в средние века с захватывающим повествованием про героя-попаданца.»

«Читается легко, но временами хотелось бы больше глубины в описании внутреннего мира персонажей.»

«Не хватило ярких эмоций – слишком много фактов порой перегружали сюжетную линию.»

Роман Дмитрия Чайки «Купец из будущего» удачно сочетает историческую точность эпохи раннего Средневековья с увлекательным сюжетом про современного человека-раба в чуждом мире прошлого. Книга будет интересна поклонникам жанров попаданчества и приключенческой фантастики.

Краткое автоописание:

Князь Самослав, после победы над дулебовыми племенами и захвата золота, стал известным военным лидером среди славян. Он предложил основать поселение на границе Баварии у реки Дунэй для защиты от врагов и доступа к соляным ресурсам региона Мещеряковских земель. Город был построен в месте слияния рек Инн, Ильц и Дунай (Залльцах), напоминая князю его лыжные походы по России; там же были возведены полуземлянки для таможенной службы сбора пошлин с проходящих судов.

Самослав активно развивал торговлю между славянами и аварами: обменивая меха, мед на лошадей. Это способствовало экономическому росту региона и укреплению независимости от германцев или аваров. Однако внутри племени возникали внутренние конфликты из-за измены жены князя; некоторые считали его сверхъестественным существом благодаря новым торговым практикам.

Князь также заключил союз с Бурвивоем через брак со своей дочерью Чеславой, что обеспечило защиту от нападений вильцев (германцев). Во время свадьбы Самослав проявил мужество и узнал о беременности Людмилы — шестнадцатилетней девушки без приданого или репутации трудолюбия, но известной красотой. В знак радости он подарил ей украшение после жертвоприношения козы перед капищем Яровита в городе Дунай.

Самославу удалось организовать успешную засаду против вильцев во время их попытки захватить торговые города на реке Дунэй из-за конфликта между Византией и Персией; это позволило сохранить контроль над торговыми путями, принося княжеству значительные доходы от торговли солью вместо традиционных мехов и меда. Однако внутренние разногласия продолжали нарастать: недовольство среди населения вызывало поведение жены князя — крупной женщины с прыщами на лице, что становилось поводом для насмешек горожан.

Князь продолжал укреплять оборону своего государства против внешних угроз; он организовал строительство каменной крепости высотой 30 локтей (около 15 метров) в качестве защиты от врагов во время строительства города и раннего обнаружения вражеских войск. В ходе подготовки к строительству Самослав встретил Горажду, которому подарил кольчугу баварского производства вместо коровы, назначив его жупаном — местным лидером или князем-наместником.

Князь освободил рабов из соляной пещеры после их освобождения от хорвато-авровцев и предложил новую систему оплаты труда: зерно за работу либо одежду взамен рабства под защитой своего государства; большинство бывших пленников согласились остаться благодаря поддержке князя в восстановлении хозяйства. Самослав также стремился к развитию образования, построив школу и библиотеку для горожан Новгорода, где он правил как князь после объединения дулебских племен.

В целях предотвращения будущих конфликтов между племенами княжество заключало брачные союзы с соседними народами; однако внутри его окружения сохранялась напряженность из-за недовольства местной знати (жупанов). Князь планировал военный поход против аваров, поручив управление Новгородом боярам и организуя поиски родственников Приска во Франции через Венеранду.

После многочисленных военных кампаний Самослав вернулся к управлению государством с новыми силами; он упростил судебную систему для более эффективного разрешения споров среди населения. Его жена Людмила получила награду за строительство нового княжеского дома — одеяло из белки, символизируя заботу князя о своих близких и процветание его государства.”

Автоматическое описание книги Купец из будущего автора Дмитрий Чайка по главам:

Краткое изложение: В лагере франков распространяется новость о том, что старая королева Брунгильда убила десять других королев и была казнена на глазах у всего войска с особой жестокостью по обычаям тюркских народов. Король Хлотарь II наблюдает за этим зрелищем со снисходительной улыбкой. Мальчик-раб Само становится свидетелем казни и рассказывает об этом своему хозяину купцу Приску, который занимается торговлей живым товаром во время междоусобных войн в Галлии.”


Николай Семенович Мещеряков — бывший подполковник мотострелковых войск и успешный бизнесмен в области деревянного домостроения. В возрасте 65 лет он столкнулся с диагнозом рака легкого четвертой стадии, который оказался неоперабельным после того как его жена заметила кровь в мокроте пациента. Несмотря на попытки жены убедить Николая обратиться за медицинской помощью раньше, болезнь прогрессировала из-за нежелания лечиться у врачей и пренебрежения профилактическими обследованиями (флюорография).

С течением времени состояние здоровья ухудшалось: Николай испытывал сильную боль, которую удавалось заглушить только наркотиками по рецепту супруги. В этот период его начали посещать странные сны о жизни в Галлии VII века во времена королевства франков с тремя разными королевскими династиями и многочисленными убийствами среди членов королевской семьи. Эти сновидения казались ему не просто галлюцинациями от морфина, а чем-то более глубоким и значимым для понимания своей судьбы перед лицом неизбежной смерти.

Николай Семенович принял свою участь достойно: он завершил дела, переписал имущество на семью, наслаждался жизнью до последнего момента благодаря своему упорству и любви к жизни. Его смерть была спокойной и осознанной.

Самослав вспоминает своё детство: жизнь с родителями на берегу реки среди племени хорватских славян; запах душистой травы и медвежьей шкуры в доме; сны о матери. После нападения аваров (обринов) его семью захватили, а деревню сожгли. Самослава взяли в плен вместе со взрослыми мужчинами деревни, которых убили за сопротивление или неспособность к долгому пути на восток.”


Николай Семенович был потрясен своими сновидениями о древних славянах после прочтения исторических трудов императора Маврикия из “Стратегикона”. Он представлял славян как могучих богатырей, но реальность оказалась иной: они были искусными воинами и мастерами маскировки. После осознания этого факта Николай Семёнович скончался от передозировки морфина. В момент смерти его сознание покинуло тело и он оказался в бесконечном темном пространстве перед ярким светом, который затем исчез так же быстро, оставив Николая Семеновича во тьме без возможности вернуться обратно к жизни или понять происходящее вокруг него.

Николай Семенович Мещеряков оказался в теле молодого раба по имени Самослав во времена правления короля Хлотаря II (613–629 гг.). В этом новом мире он столкнулся с суровыми реалиями жизни средневекового человека, где рабство было обычным явлением. Его воспоминания о прошлой жизни помогают адаптироваться к новой реальности и понять мотивы окружающих его людей.

Самослав является рабом купца Приска из Бургундии, который занимается торговлей рабами для нужд империи в Ратисбоне (современный Регенсбург). Путь от Санса до Баварии занимает месяц с остановками на ночлег по дороге. В пути Самолав наблюдает за жизнью франков и других народов Галлии, осознавая разницу между их укладом жизни и своим прошлым опытом из XXI века.

Путешествие раскрывает перед ним сложности средневекового общества: страх войны, зависимость крестьян от знати, жестокость работорговли и влияние религии на повседневную жизнь людей. Самолав начинает понимать мотивы своих действий в новом теле и пытается осмыслить происходящее вокруг него через призму своего прошлого опыта.”>

Самослав оказался в сложной ситуации после встречи с купцом Приском и его неожиданного признания о том, что раб занял чужое тело под влиянием демона или святого Мартина. Само сумел убедить хозяина принять христианство ради спасения души раба, но это привело к кардинальным изменениям: теперь он должен был учиться грамоте и счету на абаке — навыки, которые делали из него потенциально ценную фигуру в обществе франков.

Однако признание своей умственной превосходности над хозяином стало роковой ошибкой для Самослава. Теперь его жизнь кардинально изменилась не только благодаря новым знаниям, но также вследствие растущего недоверия со стороны купца Приска и возможных последствий этого конфликта интересов между рабом и господином.”>|

Само предложил объединить усилия и создать собственное поселение в лесах Баварии вместо того чтобы делиться добычей с другими купцами или оставаться рабами у Хуберта. Он аргументировал это тем, что земля здесь плодородная, а леса богаты дичью для пропитания. Кроме того, Само планировал наладить торговлю янтарем из Прибалтики через свои связи среди франкских торговцев и местных жителей-вендов.

Вождь предложил план развития поселения: построить дома из дерева (что было дешевле камня), организовать земледелие с использованием мотыг и серпов вместо дорогого железа Хуберта; создать мастерские для изготовления оружия, доспехов и других товаров на продажу. Также планировалось наладить производство меда как важного экспортного товара в те времена.

Самослав собрал вокруг себя единомышленников-хорутан, которые поддержали его идею о создании независимого поселения вдали от городов империи франков или аварских набегов. Они видели перспективы развития торговли с соседями через обмен товарами и услугами вместо рабства у купцов вроде Хуберта или Приска. Так началась новая глава в истории Самослава как вождя свободного народа хорутан на границе Баварии, где он сумел объединить людей вокруг общей цели — создания собственного дома вдали от угнетения и эксплуатации.

Краткий пересказ: 16-летний Самослав освобождает рабов из хорватского рода и организует отряд для грабежа деревень дулебо. В результате успешного похода он получает золото, а также приобретает репутацию среди своих товарищей благодаря умению управлять людьми и использовать хитрость в бою.>>


Краткое изложение: Отряд славян под руководством Самослава направляется к землям их рода, где ждут семьи после мести дулебовам и аварам за похищение целого рода. Во время перехода выясняется необходимость поиска нового места для основания поселения с учетом близости Дуная, возможности защиты от врагов и наличия соляных ресурсов.
Самослав вспоминает о заледенелой реке Залльцах в ничейных землях между Ратисбоной (Регенсбургом) и Пассау, где сливаются три реки: Инн, Ильц и Дуннай. Это место ассоциируется у него с прошлой жизнью Николая Семеновича из России, который посетил эти места во время лыжной прогулки по Европе.
Воины обсуждают возможность добычи соли самостоятельно для укрепления своего рода в регионе. Однако они понимают потенциальные угрозы от соседних народов (баварцев, лангобардов, франков и аваров), которые могут попытаться захватить богатые соляные ресурсы. В итоге отряд решает остаться на месте до следующего дня из-за усталости Самослава после тяжелого перехода.”


Самослав и его отряд прибыли на место слияния рек Дунэй и Инн в Баварии. Само предложил использовать узкое устье реки для контроля над торговлей, собирая пошлину с проходящих кораблей. Это решение вызвало шок среди молодых воинов, привыкших к жизни вдали от цивилизации. Они начали планировать строительство домов из бревен леса вокруг места встречи двух великих рек, чтобы обеспечить безопасность своего поселения и контролировать торговые пути в регионе.

Само и товарищи провели месяц в тяжелых трудах: валили лес топорами из Ратисбона для постройки полуземлянок на новом месте у реки Инн после того как Горану стало ясно о рисках затопления. Они перенесли поселение, построили таможню, пристань и организовали торговлю с различными народами региона (словенцы — меха, мед и рабы; авары — кони).

Когда прибыли новые семьи славян из Баварии под руководством Хотislava, Само предложил решить вопрос власти через поединок без оружия на закате дня. Это вызвало удивление среди прибывших родовчан: они ожидали более традиционного подхода к выбору вождя после освобождения их отцов и мужей от рабства. Однако все согласились с условиями боя, ожидая захватывающего зрелища перед наступлением ночи в новом поселении — будущем остроге из осиновых бревен.


На поляне у священного дуба собрались представители разных народов: кельты-батавы, римляне, германцы и славянские племена. Каждый народ оставил свой след на этой земле — от древних сражений до строительства городов. Славянский юноша Само вызвал Хотислава из рода славян к поединку без смертельного исхода по правилам родового собрания. В ходе боя хитрый парень одержал победу над могучим соперником с помощью ловкости, продемонстрировав превосходство ума и техники перед грубой силой противника.


Самослав и его отряд из десяти человек отправились по левому берегу реки Инн в поисках заветной цели – места добычи соли галлами. Путь оказался долгим: они столкнулись с трудностями передвижения через густой лес, где отсутствовали дороги и кафетерии. Несмотря на удивление от обилия диких животных вокруг, Само продолжал верить своему плану.

Отряд столкнулся со множеством трудностей из-за недостатка опыта выживания в дикой природе у большинства членов команды (кроме самих лесовщиков). Однако благодаря изобилию местной пищи – рыбы, дичи всех видов и размеров – они смогли обеспечить себя пропитанием на долгое время без значительных запасов еды. Это способствовало укреплению здоровья Самослава: его тело перестало быть тощим и начало набирать мышечную массу.

На тринадцатый день пути отряд достиг острова размером 500×300 метров, где впоследствии будет построена старая соляная варница-музей. Здесь они устроили лагерь для ночевки перед восхождением в горы на поиски места добычи соли галлами – пещеры с развалинами домов вблизи Ювавума (римского городка).

Самослав предложил своим спутникам клятву: он обещал каждому из них корову, свинью, франкский меч и железный шлем со щитом при условии сохранения тайны о месте нахождения соляных копей. Взамен от отряда требовалось хранить молчание об этом секрете даже под пытками или после обильного употребления алкоголя.

После принятия клятвы отряд приступил к работе: трое начали рубить соль в пещере, другие занялись изготовлением плотов и плетением корзин для транспортировки соли вниз по реке Инну до ближайшего поселения хорватских земель (где можно было бы продать добытую соль). Самослав понимал важность сохранения тайны на протяжении пяти лет – это время должно было обеспечить безопасность их предприятия.


Самослав стал новым вождем племени после успешного возвращения с солью и другими богатствами. Его правление ознаменовалось изменениями: племя осталось на новом месте вместо того чтобы искать новое, Хотислав передал ему власть вместе со своим оружием в знак уважения к спасению пленников. Самослава встретили восторженно за его мудрость и смелость, а также из-за предполагаемого благословения богов. Несмотря на юный возраст (16 лет), он завоевал уважение своих подданных благодаря решительности и способности принимать важные решения для племени.”


Самослав проснулся поздно и решил закрепить успех молодости, побездельничая подольше. В его голове роились мысли о необходимости изменений в жизни племени: требовалось улучшить питание (привезти картошку и помидоры), повысить урожайность земли с помощью подсечного земледелия или компоста из травы и веток, а также обеспечить безопасность через создание дружины воинов со щитами, копьями и луками для защиты от набегов баварского герцога. Важным вопросом было финансирование всех этих планов: требовалось найти способ собрать необходимые средства (около 400 коров), что казалось нереальным без помощи королей или герцогств. Самослав также вспомнил о своем опыте бортничества у отца и решил начать развивать пчеловодство, чтобы решить проблемы с медом и защитой пасек от диких животных.


Самослав организовал торговлю солью в хорватских поселениях вдоль реки и совершил революцию в местной экономике, предложив новую систему обмена с использованием соли вместо традиционных мехов и меда. Его действия привели к значительному росту благосостояния местных жителей. Самослав планировал продолжить свою деятельность по добыче соли для обеспечения экономической независимости своего рода от внешних влияний германцев или аваров, которые могли бы угрожать их территории.”


Райхарт — почтенный купец из торгового города. Он пытался обмануть молодого человека по имени Само (венда), торгуя оружием, но тот оказался умнее: считал быстрее купца, знал цены и торговался профессионально. В итоге Райхарту пришлось заключить крупную сделку на поставку мехов весной в обмен на оружие и другие товары для вендовских нужд — инструменты, скот и лошадей. Однако сделка оставила неприятный осадок у Райхарта из-за того что Само точно знал количество стрел в аварийском колчане (30), хотя это было тайной купца.”


Род сделал значительные запасы на зиму: рыбу засолили в огромных количествах, зерна привезли столько, что хватило бы до следующей зимы; все это было надежно защищено крепким тыном высотой две сажени и железными петлями из Ратисбоны. Это вызвало восторг среди жителей села, особенно молодых матерей, которые надеялись пережить суровую зиму без потерь.

Владыка Само организовал тренировки для лучников: каждый должен был сделать по сотне выстрелов в день с использованием луков от местных мастеров или купленных в Ратисбоне и новых стрел с железными наконечниками. Также проводились ежедневные метания дротиков молодыми парнями, что контролировал Гора́н — строгий наставник рода.

Само столкнулся со скрытым недовольством среди жителей села из-за своих нововведений: люди привыкли к спокойной жизни без постоянных изменений, а новые порядки вызывали страх и непонимание. Особенно беспокоило его то, что многие считали Само сверхъестественным существом или даже богом в человеческом обличье — слишком много он знал для обычного человека своего возраста и происхождения.

Владыка понимал необходимость защиты села от внешних угроз: бавары могли прийти за данью после нескольких торговых поездок на юг; дулебцы также не забыли о прошлых обидах, связанных с рабством их родственников. Само планировал увеличить численность населения до 500 мужчин путем привлечения других родов под свою защиту и организацию эффективной обороны против возможных набегов соседей.

Краткое изложение: 620 год был скучным для большинства государств и народов. В королевстве франков шла ленивая война с вендами, а в империи продолжалась борьба против персов под руководством императора Ираклия. Король Хлотарь III правил суровой зимой тридцать шестого года своего царствования, которая была особенно тяжелой после долгих лет неурожая винограда даже на юге Шотландии из-за климатических изменений или других бедствий того времени.

В крепости рода Само жизнь текла размеренно: он занимался строительством донжонов и заготовкой припасов для зимы. Его религиозность проявлялась в частых посещениях священного дуба, где он якобы общался с богом Сварожчемем за новыми идеями. Однако его личная жизнь была полна сложностей из-за многочисленных измен жены, что вызывало недовольство среди подданных и требовало от него строгих мер по поддержанию порядка внутри рода.

Само активно занимался торговлей солью через Баварию в обмен на другие товары, включая продукты питания для своих людей. Зимой он организовал крупный поход за мехами к хорватским деревням с отрядом из двух десятков воинов-родовичей и успешно завершил его после столкновения со славянами дулебами по пути домой.

Однако наибольшую угрозу представляли не внешние враги — авары или германцы, а собственные соседи: хорутаны (хорваты). Они завидовали богатству новгородских купцов под руководством Само и решили захватить их имущество сразу же после возвращения торгового поезда в родные земли. Это стало началом серьезных проблем для рода Само.”

Самослав и его люди успешно отразили нападение соседей-владык благодаря своей крепости и меткости лучника Стояна. После инцидента владыки соседних родов решили заключить мирный договор с Самославом, признав их дружбу после клятвы на священном дубе. В результате этого договора они обязались прийти друг другу на помощь в случае нападения врагов, что значительно укрепило позиции рода Берич среди других племен и обеспечило им дополнительные ресурсы (соль) без кровопролития.


Лют стал правой рукой нового владыки Самослава после того, как помог молодому правителю справиться с трудностями управления городом. Благодаря усилиям горожан удалось избежать потерь среди населения во время зимы и обеспечить хороший урожай весной благодаря новым методам земледелия, предложенным владыкой. В городе развивались новые увлечения — шахматы и шашшки, чему способствовал сам правитель.

Самослав задумался о расширении границ своих владений: необходимо было выводить села на свободные земли для защиты от врагов с помощью засек; также требовалось организовать патрули для охраны территории. Соседние племена начали проявлять интерес к происходящему в городе из-за слухов об оружии и скоте, которые появились у хорватских изгоев после их прихода под власть Самослава.

Владыка проявил инновационный подход к пчеловодству: он создал борть (улей) для диких пчел, надеясь привлечь рой на новое место обитания. Это вызвало недоумение среди горожан, но они с интересом наблюдали за новыми инициативами своего правителя.

Самослав узнал о планах баварцев захватить их земли на расстоянии дня пути от Ратисбона и поручил Горану провести разведку. Горан вернулся через два дня с информацией: германцы активно осваивают ничейные территории, строят дома для двух десятков семей (но ожидается больше), что делает столкновение неизбежным. Самослав уже подготовил отряд из шестидесяти воинов к походу, вооружив их новым оружием и припасами на дорогу; охоту по пути запретил.

Староста Бодомер был послан графом Уго из Ратисбонны в ничейные земли для основания новой деревни и защиты окрестных хуторов от набегов вендов. Граф согласился отдать ему столько земель, сколько он сможет расчистить за десять лет, при этом земля становилась его личной собственностью (аллодом). Однако планы были нарушены внезапным нападением дулебских воинов-вендов, которые захватили деревню без боя из-за неожиданности нападения и численного превосходства. Венды приказали сжечь поселение и забрать все ценное имущество, а также утопить в реке женские украшения для предотвращения краж среди своих людей.


Самослав – молодой вождь дулебо-вендов (славянского племени), который сумел заключить сделку на выгодных условиях у купца Райхарта и организовать успешный поход против баварцев. Его стратегическое мышление, умение торговаться и вести переговоры позволили ему не только защитить свои земли от набегов германских войск, но также нанести им значительный урон в битве за город Младена.

После победы Самослав проявил дальновидность, объединившись с хорватами для совместного поклонения богу войны Яровиту. Это действие укрепило его позиции среди других славянских племен и показало способность к дипломатии на высоком уровне.

Самослав организовал встречу между хорватским отрядом и дулебскими вождями для предотвращения конфликта перед предстоящим походом графа Уго на земли Дулебов, что могло привести к войне. Он предложил мирный договор с целью объединения славянских племен против общих врагов — германцев (баварского герцога) и аваров. Самослав также организовал торговлю между хорватами и дулебскими племенами для укрепления экономических связей и подготовки совместного военного похода на баваров после их победы над графом Уго, что должно было способствовать созданию единого словацкого государства под его руководством.


Краткое изложение:
Самослав (князь Само) объединил несколько хорватских родов в новое княжество на территории восточных Альп. Он использовал стратегию раздачи соли и товаров по низким ценам, чтобы привлечь новых жителей из окрестных лесов и деревень. Князь активно строил крепости для защиты границ от набегов степняков и других народов региона. Его действия привели к значительному расширению территорий под его контролем за счет добровольного присоединения соседних родов после проведения перевыборов их вождей с помощью военной силы Самослава.


В городе, окружённом крепким частоколом и населённым около ста жителями, князь Самослав встретил владыку Буривоя. Тот оказался человеком с необычным вкусом в одежде: длинный плащ из имперских земель и аварские сапоги тонкой кожи придавали ему вид знатного гостя. Жена его была непривлекательной женщиной крупного телосложения со множеством прыщей на лице, что вызвало у князя сомнения относительно качества генофонда семьи Бурвиойя.

Самослав опасался предстоящей свадьбы с дочерьми владыки, предполагая увидеть нечто подобное своей будущей тёще в трёх экземплярах и опасаясь угрозы вечной вражды при отказе от брака. Однако он заметил шестнадцатилетнюю девушку Людмилу среди гостей, которая привлекла его внимание необычной красотой: стройная фигура, высокая грудь и бездонные глаза делали её особенно привлекательной на фоне местных женщин с более типичными чертами лица.

Князь решил использовать возможность для заключения союза через брак с дочерью владыки или хотя бы получить информацию о семье Бурвиойя от своего бойца Звана. Самослав поручил узнать подробности об обеих дочерях, а также выяснить происхождение Людмилы и причины её одиночества в обществе без отца и приданого.

После тщательного расследования выяснилось, что Людмила является незаконнорождённой дочерью Буривоя от пленницы из другого племени (лучан), которая погибла прошлой зимой от простуды. Девушка была сиротой-бесприданницей с репутацией скромности и трудолюбия среди местных жителей. Её красота стала причиной насмешек со стороны других девушек города, которые завидовали её привлекательности.

Самослав решил воспользоваться моментом для заключения брака по воле богов через жертвоприношение козе в священной роще перед капищем Яровита — бога плодородия у племени чехов. Во время ритуала князь объявил о благословении богами его союза с Людмилой и намерении взять именно эту девушку себе в жёны, что вызвало смех среди присутствующих старейшин города.

Владыка Бурвиой был ошеломлён таким поворотом событий: он ожидал другого исхода переговоров относительно приданого для своих дочерей или даже отказа от брака из-за сомнений князя о качестве невесты. Однако Самослав настоял на своём решении и объявил свадьбу через неделю после сбора гостей, несмотря на первоначальные планы владыки выдать замуж другую дочь с большим приданным.


Молодая женщина выходит замуж за князя по имени Самослав после того как преодолевает враждебность трех его дочерей-невест. Во время свадьбы она проявляет стойкость и решимость, несмотря на насмешки со стороны родственников жениха. После обряда вокруг священной березы молодые удаляются в избу для первой брачной ночи под звуки неприличных пожеланий гостей. Князь выполняет свадебные обычаи, включая снятие фаты невесты и использование плетёного сапога с плёткой по традиции. В конце вечера молодожёны возвращаются к столу на пиршество после пережитого дня свадьбы.

Самослав размышляет о своей жизни после попадания из XX века, осознавая несоответствие ожиданий и реальности: вместо создания армии арбалетчиков он сталкивается с необходимостью объединения славянских племен перед лицом внешних угроз. Его планы по прогрессорству сталкиваются с историческими обстоятельствами VI-VII веков, когда мир уже начал погружаться в средневековье под влиянием арабских завоеваний и внутренних конфликтов империй Византии и Персии. Самослав понимает необходимость подготовки к неизбежной войне на севере против германцев для сохранения торговых связей своего княжества. Главный вопрос остается открытым: что будет дальше?


Молодой князь Самослав сталкивается с жестоким нападением бойников — легендарной банды воинов-оборотней в его землях. После тщательного расследования и подготовки он организует засаду на банду, которая устроила резню среди местных жителей деревни. В ходе операции пленники подвергаются пыткам для получения информации о местоположении лагеря противника. Один из них соглашается сотрудничать под угрозой быстрой смерти от ножа в сердце; остальных казнят через повешение как предупреждение другим разбойникам.


Людмила сообщает мужу о своей беременности; муж рад новости и дарит ей дорогое украшение из крупных камней. Само объясняет жене необходимость беречь себя для будущего ребенка, называя ее по имени — Людмила или просто “госпожа”. Жена рассказывает об обычаях людей-волков (бойниках), которые могут превращаться в волков и не боятся железа. Муж соглашается с тем, что это серьезная угроза их землям; он понимает важность предстоящей войны против сильного противника без поддержки армии. Самослав отправляется за советом к знающим людям.

Отряд из пяти воинов под командованием Звана проходил через земли хорватов и дулебских родов. В каждой деревне их встречали как гостей: напоили, накормили и обогрели согласно древним обычаям славян, которые обеспечивали безопасность путешественников на протяжении столетий. Обычаи требовали защиты гостя ценой жизни хозяина в случае опасности для первого. Однако бойники не соблюдали эти традиции из-за своего особого положения в обществе. По мере продвижения к северу от Дуная люди становились более замкнутыми и молчаливыми, опасаясь близости диких племен с их жестокими законами выживания.

Велимир со своими бойниками обосновался в Чешском раю для защиты от врагов благодаря его неприступности. Он планировал захватить богатый торговый город на Дунае, которым управлял некий молодой человек из хорватских земель, разбогатевший за счет соли и торговли. Велимир видел изменения мира: объединение сербов под одним князем Дерваном против немцев; наступление германцев в восточном направлении; пиратство руян на острове Рюген (ранее называемом Руянен); аварские каганы, перемещающие племена кочевников через Европу.

Понимая неизбежность перемен и исчерпанность старых земель для проживания словенеского народа, Велимир решил уйти на юг за новыми территориями. Он намеревался захватить хорватский город с соляными копями и подчинить себе соседние земли дулебовов, хорватов, пшованов и других племен. В своих планах он видел возможность стать герцогом или даже князем в будущем мире переменчивых границ власти.

Князь Самослав столкнулся с угрозой нападения двухсот бойцов-бойников из земель вильцев на его княжество. Бойники планировали захватить земли князя и установить свою власть над окрестными племенами, обложив их данью. Князь решает не вступать в прямое противостояние, а использовать хитрость для достижения победы: он планирует привлечь бойников к себе через посредничество жены Чеславы, которая предлагает организовать союз с ними против общего врага — зятя владыки Бурвивоя и его дружины.


Арат — сборщик налогов в каганате аваров (тархан), вынужденный терпеть унижения от своих господ из-за своего полукровного происхождения. Он стоит перед выбором: подчиниться и сохранить жизнь своей семье или попытаться защитить их, рискуя собственной жизнью. Авары приходят каждый год за данью, оставляя после себя голод и страдания среди местного населения — морванцев (словен). Тархан Хайду презирает Арата как неполноценное существо из-за его смешанного происхождения между аварами и местными жителями.


Герцог Гарибальд вернулся из длительной войны против тюрингов и саксов. В его отсутствие в Ратисбоне произошли значительные изменения: граф Уго погиб, торговля с вендами прекратилась, а вместо него появился новый сильный род хорватов (хорутенов), который построил крепость на землях герцога и перекрыл речной путь для торговли. Это привело к тому, что купцы из франкских земель стали торговать напрямую через эту новую крепость ниже по течению Дуная. Герцог был обеспокоен потерей контроля над своими землями и торговыми путями, но граф Гримберт объяснил ситуацию: хорваты захватили богатые залежи соли в его землях и установили контроль над торговлей с вендами.

Герцогу предстояло принять решение о дальнейших действиях — либо заключить мирный договор через дань или торговлю, либо организовать военный поход для возвращения контроля над землями. Слухи об этом быстро распространились по городу, вызывая беспокойство среди населения и купцов, которые зависели от торговли в крепости хорватов.

Деметрий был бывшим тагматархом римской армии и ветераном множества битв. После ранения в бою он стал нищим из-за расточительного образа жизни, но благодаря случайной встрече с иудейскими купцами получил шанс вернуться к военной службе у герцога Норикума за щедрое вознаграждение.


Самослав вызвал лучшего воина хорватских бойников – могучего и опытного Велемира – на поединок без оружия, предложив ему условия: если победит Самослав, то его люди отпустят их с едой и проводником до римских земель; в случае победы Велемир должен был перейти под руку князя. Условия были приняты обеими сторонами.”


Краткое изложение: 2 вождя (Самослав из племени лемузов и Велеммир, князь бойников) готовятся к поединку на арене диаметром в пятьдесят шагов под закат солнца. Само предлагает условия мира после победы — отдать племя лемузов ему подчинение, взять рабов у баварцев по желанию; поход против них скоро начнется. Во время поединка выясняется превосходство техники борьбы князя над грубой силой противника-бойника: князь использует приемы вольной борьбы и ловкость для уклонения от ударов Велеммира, в конце концов побеждает его ударом кулака прямо в лицо после того как тот потерял сознание из-за многочисленных травм. Хорутское войско восторженно встречает победу своего молодого князя Самослава.”


Самослав внедрил рекламную кампанию и маркетинговый бюджет для привлечения купцов к ярмарке на Ярлу в землях хорватских, что привело к ошеломляющему успеху. В первый год ярмарки прибыли пять крупных караванов из Бургундии и один из Австразии, а также торговцы со всех окрестных земель: дулебов, чехов, сербов и других племен. Князь установил низкую пошлину (20%), обеспечив процветание своего княжества без лишних расходов на чиновников или армию.

Благодаря ярмарке удалось наладить производство меда путем разведения пчел вместо бортничества; племя лемузов было приведено к покорности хорватами под руководством Велемира, который потерял половину своих воинов в этом походе. Отдельные племена стали проявлять осторожность по отношению к молодому и амбициозному князю Самославу, однако это не помешало им продолжать торговлю своими мехами на ярмарке.

Самым важным достижением ярмарки стало прибытие купца Приска с его товаром: оружием (панцири, шлемы), железом в слитках для кузниц и людьми — мастерами различных профессий и крестьянами-переселенцами из земель франков. Князь Самослав был крайне доволен результатами торгов и обещал щедро вознаградить всех участников сделки.


Князь и его советники обсуждают предстоящую угрозу со стороны баварского герцога Гарибальда. В княжестве собираются силы для защиты от возможного нападения: укрепляют крепость, собирают припасы на неделю пути в горы к боярину Горазда, организуют партизанскую войну под руководством Велеммира с целью затруднить снабжение противника и создают новое войско из отборной сотни по образцу тяжелой пехоты империи ромеев (Византии). Особое внимание уделяется улучшению вооружения — созданию скутумов вместо текущих плохих щитов. Князь демонстрирует карту земель княжества, включая соседние города и страны, что вызывает удивление среди бояр.


Герцог Гарибальд собирает ополчение из восьми тысяч человек для защиты своих земель от возможного нападения франков и вендов. В ходе подготовки к походу он узнает о серии мелких набегов на северные села, которые совершает неизвестный противник в звериных шкурах (предположительно венды). Герцогу кажется подозрительным совпадение времени сбора войск с началом этих нападений, что заставляет его подозревать своего врага — строителя города среди своих земель. Он решает оставить графа Эвина защищать северный регион и сам ведет войско через лес Шумва на восток для отражения возможного нападения франков или разгрома вендов.


Герцог Баварский ведет свою армию через лесную чащу в земли германцев. На третий день похода начинаются неприятности: стрелы из кустов ранят воинов, а одна стрела с четырехгранным наконечником пробивает шею королевского дружинника и оказывается баварской работы. Это заставляет задуматься о предательстве среди союзников.

Армия сталкивается со множеством препятствий на пути через лесную дорогу — деревья падают перед войском, создавая завалы; лучники вендов наносят урон из-за деревьев, а затем исчезают в чаще леса с невероятной скоростью. В результате сотни раненых возвращаются домой без возможности продолжить поход и доставить припасы самостоятельно после потери множества лошадей и быков.

Выйдя на равнину через неделю пути (потеряв десятую часть бойцов), армия обнаруживает пустующий рынок у развалин древнего города вокруг римского форта, где венды устроили бойню с использованием тактики “выжженной земли”. Ни одного живого человека не встречается по дороге — все ушли в лес или были убиты.

На переправе через реку Инн баварцы сталкиваются со смертоносным залпом из луков и последующей атакой сотен вендов дротиками, что приводит к значительным потерям среди передовых отрядов. Несмотря на усилия командиров создать строй для защиты от нападения дикерей, потери продолжают расти до тех пор пока армия не достигает правого берега реки в трех днях пути выше по течению.

Герцог оценивает состояние своих войск как критическое: измученные бессонницей и ранениями люди с потухшими глазами представляют собой жалкое зрелище. Однако он полон решимости окружить крепость вендов на правом берегу Инна, чтобы наказать их за нарушение границ Баварии и лишение пошлинных доходов.”>

Самослав пытается убедить свою жену Людмилу покинуть крепость перед началом осады баварцами. Людмила отказывается уезжать из-за страха потерять мужа, а также потому что считает смерть естественной частью жизни и хочет умереть вместе с ним после родов их общего ребенка. Самолав понимает особенности славянского мировоззрения относительно смерти и принимает решение остаться в крепости со своей женой.


Гаррибальд Второй наблюдает за хорошо организованной крепостью противника и испытывает тревогу из-за её идеальной подготовки к обороне: ров вокруг города, ровный частокол с башнями для лучников, невысокие ворота. Он решает построить таран из сосны толщиной в бедро взрослого мужчины и отправляет воинов на заготовку материала. Бавары готовятся основательно, обустраивая лагерь шатрами короля и знати под защитой палаток от дождя.

Герцог объясняет Само (князю) необходимость строительства таранов для штурма ворот: “Это первая война у тебя? Тогда я римский епископ.” Князь отвечает, что его знания даны ему богами как ведуну племени, призывая всех думать так же о предстоящей битве и не поддаваться романтическим иллюзиям войны.


Краткое изложение: 1) Защитники крепости готовятся к нападению немцев; 2) Германцы пытаются штурмовать стены и ворота города, но сталкиваются с сопротивлением защитников; 3) Использование хитростей (горящая солома вокруг стен), ловушек (деревянная стена из осины под кипятком); 4) Мардерка среди убитых врагов после неудачного штурма.


Баварское войско осаждало город вендов и столкнулось с трудностями обеспечения продовольствием из-за отсутствия дичи и рыбы для большого числа людей. Подвоз зерна по реке Дунай стал критически важным, иначе армия могла взбунтоваться через пару недель от голода. Осада продолжалась до появления креста на пригорке рядом с лагерем баваров, что вызвало суеверный страх среди воинов. Оказалось, это был Авдовалдьд из их отряда, которого считали погибшим во время охоты и теперь он горел заживо под крестом. Воины похоронили его останки после того как крики стихли. Самослав получил инструкции от князя перерезать подвозы зерна к городу вендов для ускорения осады баваров до наступления зимы в городе.”


Германские воины столкнулись с необъяснимыми жестокими убийствами своих товарищей вендами (славянами). Отряд баваров потерял множество людей, но так и не смог победить врага. Ситуация усугублялась отсутствием продовольствия и постоянными нападениями из засады. В конце концов, после месяца непрерывных потерь моральный дух воинов был сломлен до такой степени, что они были вынуждены капитулировать перед вендами под угрозой голода и невозможности вернуться домой без значительных жертв среди своих людей. Герцог баварский Гарибальд принял решение о переговорах с противником.

Герцог и князь Самослав организовали встречу в бане для демонстрации военной мощи германцев перед баварским герцогом Гарибальдом. Воины выстроились двумя ровными шеренгами, держа необычные щиты с молниями, что произвело сильное впечатление на гостей. После церемонии встречи все перешли к княжескому терему, где их ждал обильный пир: хлебные караваи, сало в виде веера ломтиков копченых осетров и других деликатесов. Во время застолья герцог Гарибальд задался вопросом о происхождении такой богатой еды во вражеском лагере, но его больше интересовало само угощение.


Самослав и герцог Гарибальд обсуждают возможность сотрудничества вместо войны между их народами. Само предлагает взаимовыгодную торговлю солью в обмен на защиту от франков с помощью баварского войска. Герцог соглашается, понимая риски алчности своего нового союзника. Людмила предупреждает мужа о возможной жадности герцога, предсказывая его падение из-за чрезмерных амбиций.

Краткое изложение: В семье владыки Буривоя возникают конфликты из-за неудачных попыток женить дочерей на подходящих кандидатах. Жена Чеслава постоянно отвергает всех потенциальных зятьев, считая их недостойными своей семьи. Бурвиой пытается угодить жене и дочерям, но его попытки оказываются безуспешными; он чувствует себя в ловушке между недовольством жены и необходимостью сохранить репутацию рода перед возможными будущими женихами дочерей.


Велемир после захвата земель лемузов и грабежа баварских территорий превратился в могущественного вождя племени с тремя женами, рабами и собственными землями. Он считает свою жизнь успешной, несмотря на то что ранее мечтал о славе оборотня или другой власти над людьми. Ведом ир не жалеет об изменениях своей судьбы: у него есть все необходимое для жизни безбедного владыки.

Краткое изложение: Лют вел свой народ обратно на родные земли после войны, где дома были разрушены и требовали восстановления с использованием заранее заготовленных материалов (камыш для крыш). Погребения остались нетронутыми под слоем дерна. Князь предложил вдовам прислать своих детей к нему в город, обещая их кормить и обучать военному делу. Жизнь постепенно возвращалась на круги своя: поднимались озимые поля, урожай репы был небывалым благодаря чуду природы; римляне из Бургундии обещали научить выращивать овощи местных жителей; князь освободил семьи от податей и обещал обучить квашению капусты после ее сбора. Новые борти обеспечили первый мед без необходимости убивать пчелиные семьи ради меда. Жизнь стала более сытой, появились даже цветные бусы у женщин — знак благосклонности богов новому князю.


Ратко с младшим братом Никшей спасаются от аваров, напавших на их деревню в Словении. Мать прижимает мальчиков к груди, стараясь защитить и сохранить им жизнь среди хаоса войны. После ухода обр она собирает немного еды для дороги и ведет детей через лес подальше от разорённых поселений. На пути они сталкиваются со множеством трудностей: голод, холод ночью под открытым небом без укрытия; страх перед возможными врагами-аварами после побега мужчины из толпы рабов в степь.


Краткое изложение: 1) Сараев был огромным крепостным сооружением между девятым и восьмым кольцами главного хринга аварского кагана; 2) В крепости хранились сокровища и дань от других народов, а также жили слуги из разных племен. 3) Через неделю в ставку прибыли ромэйские купцы для торговли живым товаром среди пленников различных национальностей.
4) Ратко был одним из таких мальчиков-пленников: его мать умоляла не забирать сына, но стражники забрали мальчика и привели к торговцам людьми;
5) В ходе осмотра Ромэи выбрали самого молодого и крепкого на вид мальчишку (Ратко), которого подвергли жестоким пыткам в полутемной комнате. 6) Радко потерял сознание от боли до конца процедуры.

Стефан — мелкий писец в имперской канцелярии Византии. Ему снится один и тот же кошмарный сон о прощании с матерью почти каждую неделю уже более десяти лет. Его жизнь скромна, но он доволен ею: получает небольшое жалование за работу по разбору прошений к императорским чиновникам, чтению переписки и составлению ответов для утверждения начальством. Евнухи в империи считались безгрешными ангелами из-за отсутствия плотских страстей; их богатство зависело от алчности и способности грабить просителей ради удовлетворения своих потребностей. Императорские евнухи служили государству как личная копилка Августа Ираклия, который считался единственным наследником этих богатств после смерти императора.


Краткое изложение: Деметрй проснулся после странного сна с переломанной ногой и обнаружил себя дома у князя Самослава вместе со странной девочкой Любавой из сожженной деревни дулебовов. Князь обещал вылечить его ногу за два месяца, но предложил интересную идею использования длинных копий против тяжелой конницы аваров. Однако тагматарх считает эту затею нереалистичной без значительных ресурсов на доспехи для пехоты и других условий войны с империей или аварским каганатом. Самослав ставит перед Деметрием задачу найти способ победы над врагами, не имея собственной кавалерии, оставляя его в раздумьях о предстоящей битве при Курте (предположительно). Князь также обещает позаботиться об Любаве за хорошее выполнение обязанностей по уходу за больным тагматархом и предлагает ей замужество с приданым. Самослав отправляется на юг к Соляному городку для подготовки войск до наступления холодов.”


В Соляной городок ходят на веслах в большой лодке из дуба. Горазда удалось организовать добычу соли и работу местных жителей без солнечного света под угрозой казни для тех, кто не подчиняется или пытается бежать. Население городка растет благодаря поставкам зерна с полей вокруг него, но еды все равно недостаточно до весны следующего года. Самослав замечает рост новых деревень вдоль реки и понимает необходимость укрепления границ соляной пещеры от возможных набегов врагов за следующие два-три года строительства каменной крепости высотой тридцать локтей для наблюдения и сигнализации о приближении вражеских войск.


Князь прибыл через неделю к месту строительства острога среди леса и долины реки Солянка (Залец). Горазда, своего друга детства, встретил сдержанно из-за подарков. Князь пообещал ему меч, щит, шлем и животных в качестве даров за верную службу. В итоге вместо коровы и свиньи подарил панцирь — кольчугу редкой для этих мест работы баварских мастеров. После этого князь провозгласил Горазда жупаном (вождем) по праву его заслуг перед княжеством.”


Самослав освободил рабов в соляной пещере после того как увидел их страдания от тяжелого труда и отсутствия света, а также осознал проблему перепроизводства соли. Князь решил изменить подход к рабочему процессу: вместо рабского труда предложил систему оплаты за труд с возможностью получения зерна, одежды и других необходимых вещей для жизни на новом месте. Большинство людей согласились остаться под его защитой в обмен на помощь в восстановлении хозяйства после долгих лет плена у хорватов или аваров.”


Самослав вернулся в крепость после плавания по реке и обнаружил свою жену Людмилу дома. Их встреча была полна страсти и нежности, а разговор о сыне показал заботу обоих родителей. Князь посетил Деметрья, где увидел необычное зрелище: шахматы между Збыхом и Любавой при участии больного тагматраха. Само предложил научить девочку счету для помощи в лечении Деметрия, что вызвало удивление среди присутствующих из-за её происхождения из глухой деревушки Дулебской землицы.

Князь также обратил внимание на подготовку воинов под руководством Горана, отметив изменения к лучшему после введения новых порядков и ухода недовольных жителей за пределы крепости. Самослав вспомнил свою молодость во время обучения бойцов различным упражнениям с использованием подручных средств вместо современного оборудования. Он посетил кузню Максима из Санса, где обсуждал возможность расширения производства кольчуг для нужд армии. Максим согласился на условия князя: найму подмастерьев и увеличении оплаты труда в обмен на гарантированные заказы от государства.


Самослав встретил восьмилетнего сироту Добряту за казармами детской сотни. Мальчик плакал из-за угрозы изгнания от воспитателя Хотслава и страха перед кулачными боями. Князь предложил ему стать лучником, на что мальчик с радостью согласился, пообещав быть лучшим среди всех воинов. Само пообещал поговорить с Хотславом о его планах уйти в отставку после написания программы обучения для детей.


Краткое изложение: Старый римский город Диводурум был разрушен гуннами и превратился в Мец с церковью святого Петра и неработающим акведуком. Вокруг города находился огромный амфитеатр, который постепенно разбирали на камни. Римский мир страдал от непрерывных войн варваров, холода, чумы (которая уничтожала целые области) и черной оспы (унося множество детей). Король Хлотарь I сумел объединить страну после смерти матери Фредегонды благодаря своей хитрости и уму. В настоящее время король давал наставления своему сыну Дагоберту перед его коронацией: не доверять никому из знати; держать в узде саксов, требуя от них ежегодную дань коровами; быть осторожным с баварским герцогом Гарибальдом, который мог представлять угрозу через торговлю оружием и людьми. Также Хлотарь предупреждал о появлении фальшивых монет из соли на территории королевства.


Краткое изложение:
Самослав (князь) и Деметрй обсуждают лечение хромой ноги князя с помощью рыбьего клея на коже стопы. Князь также обучает Любаву таблице умножения, после чего предлагает ей работу ключницей в обмен на заключение ряда — договора о работе за жалование вместо рабства по местным обычаям.
Деметрий размышляет над стратегией победы против аварской конницы и приходит к выводу, что без собственной сильной пехоты шансы невелики; необходимо строить укрепления, обучать пехоту строевому бою и иметь большое количество лучников для создания “ливня стрел”. Князь соглашается с его выводами о сложности задачи.
Деметрий просит разрешения оставить Любаву при себе как помощницу в обучении воинов правильному строю боя (фулкону). Самослав дает согласие на это предложение, так как привык к присутствию девушки рядом и считает ее полезной ассистенткой для Деметрйя.assistant Краткое изложение: Князь Самослав обсуждает с тагматархом Деметрием лечение его хромоты рыбьим клеем после перелома ноги. Затем князь обучает Любаву таблице умножения; она быстро запоминает материал, вызывая удивление князя своей сообразительностью. В благодарность за обучение и возможность избежать рабства (холопство), девушка предлагает свою помощь в обучении воинов правильному строю боя — фулкону. Деметрй соглашается взять её на службу как помощницу по обучению войск стратегии против аварской конницы, предлагая использовать большое количество лучников для создания “ливня стрел” при отступлении пехоты и применении длинных копий тагматарховских отрядов. Князь одобряет план действий своего советника и разрешает оставить Любаву в качестве ассистентки Деметрйя.


Князь Самослав организовал масштабные военные тренировки для своих подданных: две сотни бойцов учились сражаться со щитом и мечом в строю, а лучники ежедневно тренировались на мишенях. Эти усилия отпугивали соседей от агрессивных действий против его владений. Когда к нему прибыл владыка Младан с предложением обсудить дела, князь использовал возможность укрепить свою власть среди дулебских родов путем устранения конкурентов через убийство четырех из них лично или руками других князей по договоренности Самослава о предоставлении помощи в виде сотни оборотней Велемира.


Владыка Моимир принимает в гостях знатного воина Звана из Новгорода. Несмотря на суровую зиму и незатейливое угощение (хлеб да каша), вечер проходит весело, сопровождаясь тостами за здоровье всех присутствующих. Гость приносит бочонок меда как знак благодарности за теплый прием. После обильного застолья начинаются душевные разговоры между гостями и хозяевами дома.

Зван делится секретной информацией: другие владыки хотят стать жупанами, а его князя предлагают посадить на кол для угождения своему князю Святоплуку, который якобы обвиняет Звана в подстрекательстве дулебовов к войне с хорватами. Владыке Моимир эта новость кажется предательством со стороны своих союзников и князей других земель.

На рассвете владыка отдает приказ готовить коней: он решает отправиться в Новгород для встречи с князем Святоплуком, чтобы разобраться во всем лично и предотвратить возможные последствия предательства.”

Князь Самослав захватывает власть над дулебским родом после суда над владыкой Жирославом за попытку организовать поход против князя. В результате конфликта многие жители погибают от стрел лучников, а оставшиеся приносят клятву верности новому князю и его жупанам Младну, Гораню и еще одному неизвестному персонажу. Несмотря на ненависть к захватчикам-хорватам среди дулебов, новая власть приносит некоторые улучшения в жизнь рода: снижение цен на товары первой необходимости (соль, зерно), поддержка сиротских приютов при дворе князя и введение новых правил брачных союзов между племенами для укрепления связей. Однако отношения между жупанами остаются напряженными из-за постоянных жалоб друг другу князю Новгорода.”


Краткое изложение текста рассказывает о князе Самославе из Словенского рода и его решении организовать торговый караван в земли франков для торговли мехами. Князь предложил принять новый закон — Уложение, которое включало строгие наказания за различные преступления: от смерти до лишения оружия или доли добычи. В ходе собрания были приняты основные пункты нового кодекса законов.

Самослав также объявил о своем отъезде с торговым караваном и поручил своим боярам важные задачи по управлению княжеством в его отсутствие: Люту — возглавить старшего, Деметрию — подчинить хорватское племя, а Збыху — вести торговлю солью для привлечения франков на следующий год. Князь подчеркнул важность торговли за пределами Словении из-за более высоких цен там и наличия у него других дел во Франкском королевстве.


Вышат – купец из Хортуанских земель, который после прихода нового князя стал успешным торговцем благодаря мелким сделкам между деревнями. Он мечтает о богатстве и планирует отправиться в дальний род к тестю самого князя с товарами для местных жителей: иглами, лентами, гребнями и другими предметами роскоши. В ходе своих путешествий Вышат сталкивается со слухами об измене жены своего владыки княгине Триглаву через молитвы богине Морене за проклятие на соперницу. Решив предупредить нового правителя о заговоре против него самого и его семьи, купец отправляется в Новгород с важной вестью для князя Горана.


Князь Самослав подавил восстание в Новгороде с помощью предательства и хитрости: он отправил войско на хорватов, а сам вернулся через тыл осаждающих. В результате внезапного нападения большинство бунтовщиков было убито или взято в плен. Князь наградил отличившихся воинов серебряными гривнами и установил почетные столбы у их домов за храбрость во время битвы.

В ходе суда над изменником Бурвиоем, его обвинили не только в предательстве князя, но также указали на то, что он опозорил свою семью перед народом Новгорода своими действиями. В итоге все члены семьи были приговорены к смерти через распятие на колах как наказание за их участие и поддержку восстания против законного правителя.


Самослав готовится к отъезду с караваном франков через неделю, оставляя своих соратников управлять государством в его отсутствие. Князь предсказывает тяжелую войну со следующим годом против аварского кагана и обещает вернуться до зимы. Он поручает каждому из бояр важные задачи: подготовка войск (Горан), разведка и сбор информации о возможных угрозах (Зван), развитие экономики государства через добычу соли, ловлю бродяг для работы на добыче (Самослав) и строительство крепости с колодцем. Горану также предстоит объехать всех местных владыков в качестве гостя, чтобы укрепить связи между ними.


Нотариус Стефан работает в императорском архиве Константинополя среди евнухов-писцов. Протонотарий — главный чиновник архива с неприятной внешностью и нечеловеческой памятью. Переписка ведется исключительно на латыни, несмотря на то что это уже мертвый язык для местных жителей из уважения к традициям. В империи идут войны: персы захватили значительные территории, арабы ведут мелкие конфликты в пустынях; готы теснят Империю в Испании. Несмотря на трудности, Стефан любит свой город и чувствует себя неотъемлемой частью его истории.


Приск готовится выдать замуж свою вторую дочь за местного викария Ламбрехта, который может стать графом благодаря своему родству с епископом Лупом и растущему семейному благосостоянию. Однако Приску не нравится его новый деловой партнер из-за странного поведения последнего. В условиях ухудшающейся экономической ситуации в Галлии (где алчная знать отбирает земли у горожан) купец решает предложить Ламбрехту значительное приданое — виллу с землей, заселенной арендаторами и виноградником.

После заключения сделки Приск размышляет о своих семейных ценностях и римском происхождении своей семьи, которое постепенно утрачивается под влиянием франкских завоевателей. Внезапный визит герцога Самослава (который оказывается самим молодым человеком) ставит купца в неловкое положение перед женой Евлалией, которая не понимает происходящего из-за приказа мужа молчать.

Самослав рассказывает о своих планах: ему нужны грамотные люди для создания собственной школы и библиотеки, а также лучшие мастера своего дела — оружейники, кузнецы и строители. Кроме того, он ищет трех пропавших людей (Милицу, Ратко и Никшу), за каждого предлагая по двести золотых солидов в награду. Приск соглашается помочь с поисками этих лиц через римских купцов и иудеев под предлогом поисков родственников одного из них.

В ходе беседы выясняется интересная деталь: монеты Самослава уже используются вместо денег во франкском королевстве, что вызывает недовольство короля Хлотаря I, который жаждет встречи со своим новым соседом-германцем. Приск также предлагает забрать книжника — племянника своей жены Евлалии, которого выгнали из монастыря за пьянство и разгульный образ жизни.


Самослав предлагает Венеранде переехать к нему и стать бабушкой его сына после того как она рассказывает о своих дочерях Клавдии и других родственниках Евлалии. Венеранда отказывается из-за возраста, но Самолав интересуется племянником госпожи Евлалии Григорием, которого считает умственно одаренным, хотя тот ведет себя неподобающе для своего статуса.


Григорий – молодой монах с недоразвитым умом и опухшим лицом после пьянства; напоминает сбившегося монаха-расстригу из-за своей тонзуры, которая еще не полностью зарасла. В его комнате стоит сильный запах перегара от щедрот купца. Григорий встречает незнакомца Самослава, который утверждает, что может вернуть смысл жизни Григорию через познание истины и отказ от ложных убеждений церкви.

Григорий рассказывает о своем опыте в монастыре: там он столкнулся с лицемерием, алчностью и стяжательством среди монахов; святые отцы нарушают заповеди Господни ради запугивания прихожан вечными муками. Григорий считает истинной целью королей и епископов держать людей под контролем через церковь как инструмент власти.

Самослав задает вопросы о причинах изгнания Григория из монастыря: оказывается, его выгнали за внимательное чтение Библии и выводы об истинном количестве богов (множественном) в ней упомянутых; а также за критику жестоких деяний библейских персонажей вроде Иисуса Навина или царя Давида. Григорий признается, что считает себя еретиком после таких выводов.

Самослав предупреждает Григория о возможных последствиях его взглядов: “Если продолжишь болтать об этом – тебе не поздоровится”. Он предлагает Григорию немедленно покинуть монастырь и собрать вещи для бегства от возможной расправы за распространение еретических идей.

Самослав прибыл в Париж будущего века VII после того как услышал о мастерстве местного кузнеца по изготовлению шлемов и кольчуг. Город оказался значительно меньше его воспоминаний из прошлого времени: остров Ситэ был крошечным, а левый берег представлял собой заросшие участки суши с развалинами римской Лютеции. Фортификация города была слабой – стены высотой всего три-четыре метра не могли защитить от варваров или даже регулярных армий того периода.

Жители Парижа гордились тем фактом, что город ни разу не пал перед врагами благодаря реке Сене и соглашению между королями о его общей собственности. В городе преобладали деревянные постройки; каменные здания были редки – базилика святого Стефана (будущая Нотр-Дам) да королевский дворец на месте римских бань Хлодвига Великого.

Самослав узнал, что знаменитый мастер имел подмастерье по имени Лотар, который работал почти задаром в надежде стать совладельцем мастерской и уважаемым человеком благодаря обещанию жениться на дочери мастера. Однако у этой девушки было семь сестер разного возраста – младшей не исполнилось еще десяти лет. Самославу удалось убедить Григория помочь ему переманить Лотара к себе через предложение работы с возможностью заработка до ста золотых за год, что значительно превышало его нынешнее положение в Париже.


Лотар проснулся после долгого путешествия под голубым небом Парижа вместе со своим другом Григорием, который помог мастеру уйти от жадного хозяина. В Норике Лотар мог бы зарабатывать сто золотых в год и иметь собственную мастерскую с десятью учениками. Однако мастер испытывал сомнения по поводу такой возможности и решил вернуться домой из-за страха перед неизвестностью.

Краткое изложение: В городе Аврелианум (позднее Орлеан) жил ученый ритор Леонтий. Город был многоязычным и культурным центром Галлии с лучшими школами, но Хлотарь II превратил его в захолустье под влиянием епископов. Ученый пребывал в унынии до встречи со странным германцем Самославом, который предложил ему уехать на новые земли без епископства для преподавания знаний ученикам.


Самослав (или Само), герцог и князь из Нормандии, решил спасти мельницу Халло от графа Атаулъфа. Он предложил купить мельницу за 50 солидов с условием постройки новой на расстоянии в двести миль без конкуренции других мельников. После сделки все имущество старой мельницы было сожжено по приказу герцога для предотвращения возвращения графу и его людям.

В пути к новому месту, герцог встретил двух ученых мужей — Леонтия (ученого) и Ницетия (римлянина), которые присоединились к обозу из-за спора о науках. По дороге их настигла погоня от графа Атаулъфа с целью вернуть мельницу Халло обратно под контроль его милости.

Герцог организовал засаду, в результате которой графские воины были убиты или захвачены живыми вместе со своими лошадьми и оружием. Это обеспечило обозу время для ухода из опасной зоны без преследования королевских лейдов (воинов).

Самослав объяснил Григорию свои мотивы: ему нужен был хороший мельник на новом месте жительства — Нормандии, где все жители были в бедственном положении после казни королевы Брунгильды и усиления власти аристократии. Он опасался, что мельник мог бы попытаться скрыться с деньгами или остаться жить вдали от графских притязаний.


Три месяца назад произошла трагедия: князь заманил войско хорватского города под стены и разгромил его в битве с сильным войском противника. Выживших продали в рабство. Чеслава, мать одной из дочерей князя, решила бежать вместе со своими дочерьми после того как узнала о планах зятя убить её мужа (владыку). Она собрала самое необходимое имущество на телеге двух лошадей и покинула город до прихода княжеских войск под руководством боярина Горана.

Горан объявил измену рода Чеславы за участие в набеге против своих родичей, что привело к захвату власти над городом князя Самослава. Теперь род должен был платить двойную дань богам (по белке с дыма) и содержать полусотню ратников для защиты от ожидаемого аварского набега.

Боярин Горану угрожал суровыми наказаниями за неповиновение: недобор дани вел к продаже виновного в рабство, бунт — к повешению или сожжению на костре по княжескому Уложению. Горожане были вынуждены дать клятву верности новому жупану Драгомиру и принять новые порядки под угрозой изгнания с земель князя Самослава.


Краткое изложение: 2 недели до событий в княжестве Бурвиойя князь Самослав распределил обязанности среди своих соратников для укрепления власти и организации управления государством, включая создание новых военных подразделений. Князь поручил каждому из них конкретные задачи по управлению землями, финансами, разведкой и военной подготовкой войск. Соратники осознали масштаб предстоящих изменений и приняли их с пониманием сложности поставленных задач.


Краткое изложение: После битвы жупан Драгомір организовал поселение на месте Городища. Ратники из дулебоев разбирали старые постройки и строили новые дома по строгим правилам безопасности от огня, оставляя внутри стен только ратников с семьями. В поселении началась активная жизнь — женщины соседних вервей стали часто посещать город за солью или другими товарами, что вызвало интерес у отцов семейств к молодым девушкам в роду Драгомира. Жупан привез необходимые товары для будущего урожая и обещал защиту княжеской границы от аваров. Старцы рода выразили опасения по поводу возможного приезда боярина Горана, но жупан заверил их о необходимости тишины и порядка среди жителей поселения.”


Через месяц после отъезда Само из Орлеана глава рода Бертоальд собрал в своем доме глав самых крупных родов саксов для обсуждения тяжелой дани франкам, которая составляла 500 коров. Вожди обсуждали возможность сопротивления и рискнуть восстанием против франков, которые уже неоднократно завоевывали их земли кровью своих врагов.

В разгар спора воин Хаример сообщил новость о смерти короля Хлотаря Австразии от рук своего сына Дагоберта I (Дагоберт — щенок еще), что вызвало среди присутствующих шок и недоверие. Это известие могло стать поводом для объединения саксов против нового правителя франков, который уже показал свою жестокость в отношении других народов.


Самослав прибыл за семь дней до событий из Рима и обнаружил город Колонию Аггриппину (ныне Кёльн), который был разрушен набегом франков в 355 году. Город восстановили, но он уже не достиг прежнего величия. В эпоху правления императора Константина Великого через Рейн построили мост, сохранившийся на протяжении трех столетий перед своим уничтожением неизвестными причинами.

Впоследствии город заселили новые жители — франки и саксы из лесов Германии после завоевания земель римлян варварами-франками в V веке н.э., которые установили свои порядки: деревянные дома с земляным основанием, слабые стены для защиты города от набегов соседей (вендов и саксонов).

Самослав посетил рынок Кёльна, где встретил купца Гундобада из Дижона — франка по происхождению. Тот проявил интерес к соли Самослава, утверждая что она добывается неизвестными вендами в ничейных землях на границе с Галлией. За информацию о пути к соляным копям он предложил 30 золотых монет (три тримиса), но после отказа от сделки и клятвы святым Мартином купцом был предложен план: Самослав должен узнать путь самостоятельно, а затем разделить прибыль пополам.

Самославу предстояло выяснить подробности добычи соли в ничейных землях между вендами и франками для получения выгоды как себе самому так и королю Пипину Короткому (майордому), который обещал 50 золотых монет за сведения о пути к соляным копям. В ходе разговора выяснилось, что купцы из разных земель уже пытались узнать эту информацию у других торговцев без успеха: те либо не знали ничего конкретного, либо подвергались пыткам со стороны майордома Варнахара в его землях.


Краткое изложение: Через шесть недель после начала подготовки к войне тысячи саксов и других народов собрались у священного дерева Ирминсуль в землях энгров. Они готовились напасть на короля Дагоберта, оставшегося без защиты отца, а также захватить богатые земли Австразии под предводительством герцога Бертоальда. Воины ожидали жертвоприношения быка для получения благословения богов войны перед началом похода.

Дагоберт II (король франков) узнает о восстании саксов на правом берегу Рейна, которые отказались платить дань и разоряют земли Австразии. Он решает собрать войско для подавления восстания, но сначала хочет поохотиться с копьем на кабанов в течение трех-четырех дней перед выступлением из Кёльна через месяц.


В результате набегов саксонов, данов и вендов в Тюрингии и зареинской Франклии было разрушено множество поселений: города сожжены дотла, жители убиты или угнаны. Князь Самослав организовал торговлю солью между этими территориями через реку Влтаву к Лабе (будущей Эльбы), где вожди саксонов получали плату за пленников. Этот маршрут позволял князю расширять торговые связи с севером и строить планы по дальнейшему развитию торговли в регионе.

В тексте описывается подготовка к битве между саксами (включая даны) под руководством герцога Бертоальда и короля Дагоберта Австразии. Войска обеих сторон были хорошо организованы, но франки имели преимущество в пехоте благодаря своей тактике прорыва “стены щитов”. В ходе битвы залпы ангонов нанесли значительные потери обеим сторонам, особенно легкой пехоте алеманов и тюрингов. Король Дагоберт был тяжело ранен топором Сигурда Рваное Ухы, что вызвало панику среди его войск и привело к отступлению армии Австразии с поля боя после гибели короля.


Краткое изложение: Через две недели после битвы в Арденнских горах Хлотарь получает сообщение от графа Сихария о поражении войска и ранении короля Дагоберта. В знак уважения к традициям, граф передает королю волосы сына, отсеченные во время боя. Это символизирует потерю милости старых богов и власти для Мервингов (Меровгинги). Король решает собрать армию в ответ на саксонское вторжение: “Скачи к своему королю… Я уже собрал армию.”


Краткое изложение: В результате битвы на реке Везер саксонское войско потерпело поражение из-за ухода союзников. Франки под командованием Хлотаря II перешли реку и начали наступление, несмотря на тяжелое положение своего войска после поражения от Дагоберта I. Саксы оказались в меньшинстве перед численно превосходящим противником с лучшим вооружением и доспехами.

В ходе переговоров король франков потребовал капитуляции саксов или обещал утопить их землю в крови. Герцог Бертоальд отказался подчиниться, заявив о своей готовности сражаться до конца за свободу своего народа. Между Хлотарем II и Бертоальдом состоялся поединок на копьях, который закончился победой короля благодаря его более совершенному доспеху и опыту боя. После гибели герцога саксы потеряли боевой дух и были разгромлены франками в последовавшем сражении.


В результате приказа короля Хлотаря всех мужчин выше ростом его меча казнили; выжившие саксы бежали на восток и там смогли спастись. Франкские отряды опустошали земли Саксонии, грабя деревни. Купец Приск купил Сигурда Рваноухого — могучего воина из племени данов с татуировками Одина — за десять солидов у стражников для службы конунгу-торговцу в землях баваров.


Самослав вернулся домой после торгового похода и столкнулся со своими повседневными обязанностями: подготовкой к зиме в Новгороде и управлением растущим городом. В результате его усилий система управления стала работать более эффективно, снижая количество конфликтов между соратниками. Прибытие обоза из Бургундии вызвало слухи о чудесной стране за густыми лесами, где дороги вымощены солью, а жители богаты на еду и имущество. Эти легенды распространились по всему королевству франков до Гаскони и даже повлияли на миграцию людей в Новгород, создавая проблемы для местных властей.

Новгород стремительно развивался: появился посад с деревянными избами для новых жителей; возникли сложности от присутствия иностранцев, не всегда понимающих словенский язык; боярин Горану пришлось перенести свою службу подальше от жилых районов из-за частых допросов и возможных обвинений во зле умысле среди приезжих.

Князь Хотслав организовал Сиротскую сотню как учебную группу с целью подготовки будущих воинов, что также требовало значительных ресурсов. В городе строились новые улицы по строгим правилам, а князь предвидел необходимость расширения городских границ за счет возведения второго ряда стен в будущем. Кроме того, возникли вопросы о строительстве церкви и других инфраструктурных проектах под контролем Земского приказа.

Лют подготовил подарок князю — проверку состояния дел у римлян из Лугднума (Лондона), которым он отправил девушек на работу, чтобы убедиться в успешности их интеграции с местным населением.

Княжеский Совет обсуждает необходимость расширения терема из-за роста населения города и увеличения числа ремесленников. За лето в город прибыло около сотни семей, среди которых были ткачи, кузнецы, бондари и даже один монах с намерением распространить христианство. Князь Самослав решает не прогонять монаха: “Он сюда целую свору поповых приведет”. Монаха отправляют на поселение к Горажду в Соляной Городке.

Боярин Лют рассказывает о распределении прибывших по слободам, включая Кожевную и другие районы города для размещения ремесленников. Князь выражает недовольство запахом от кожевенной мастерской, но признает успехи кузнецов под руководством Максима: “Уже по четыре панциря в месяц выдают”. Обсуждается финансовое положение княжества из-за продажи рабов с севера как основного источника дохода.

Князь интересуется состоянием дел на полях и дорогах вокруг города, где ведутся работы для обеспечения продовольственной безопасности. Также упоминается необходимость защиты от набегов врагов через создание новых деревень вдоль дорог и очистку берегов рек для удобства передвижения судов. Князь выражает уверенность в том, что до лета удастся избежать голода благодаря запасам соли, квашеной капусты и заготовленной рыбы: “Если озимые всходы снегом укроет”.


Краткое изложение: 10 хорватских юношей прибыли в войско, мечтая стать воинами и получить белый плащ с красной полосой. Сотник Добран проводит тренировку, включающую отжимания и бег без оружия. Один из новобранцев — Янислав — пытается атаковать командира копьем во время показательного боя для поддержания боевого духа среди солдат. После неудачной попытки он получает наказание: неделю работает на кухне вместо тренировок до полного выздоровления спины от полученных ударов палкой. Князь Деметр говорит о суровости обучения, но замечает прибытие бургундских купцов и предлагает князю самому увидеть происходящее в городе.

Нотариус Стефа́н наслаждается посещением Мясного рынка в Константинополе из-за простоты и ясности жизни там по сравнению с дворцовыми интригами императорского двора, где Август Ираклий находится на военной кампании. В городе царит атмосфера сосредоточенности на еде, выпивке и скачках — главном развлечении горожан.

Стефан размышляет о своей карьере нотариуса как об ограниченных возможностях для достижения большего успеха в империи. Он мечтает найти способ изменить свою судьбу после того, как узнает о невероятной награде за освобождение семьи склавинов из рабства: 360 номисм (огромная сумма). Это заставляет его задуматься и начать расследование среди влиятельных лиц города — управляющих императорских вилл и командующего флотом Стратега.


Самославу приходится столкнуться с необычным гостем — Сигурдом Рваноухом (Сигурд), берсерком племени данов и воином ростом более двух метров, которого выкупил из рук палачей купец Приск. Самослав отказывается брать его на службу за предложенную цену в 50 солидов, но после долгих торгов соглашается взять воина под свою опеку по цене всего лишь десяти солидов. Сигурд дает клятву конунгу и обещает служить до тех пор пока не спасет ему жизнь или погибнет с честью в бою.

Князь Самослав демонстрирует свои военные навыки перед новым воином: проводит тренировку конных лучников, показывает построение “черепаха” для защиты от обстрела стрелами и римское формирование фулкона против тяжелой кавалерии. Приск поражен увиденным и считает предстоящую войну с аварами безнадежной задачей.

Самослав объясняет свои планы по подготовке к войне с каганом аварским на следующий год, подчеркивая необходимость победы или гибели всего княжества без возможности спасения.”>

Князь Самослав предоставил кузнецу Лотару все необходимое для работы: здание кузницы с инструментами от боярина Люта и железо по цене казны. Лотар должен был выплатить стоимость кузни за три года, получая заказы только на работу князя в течение полугода. Князь предложил сделать восемьсот фальшионов (больших саксов) вместо мечей из-за их дешевизны и эффективности для вооружения пехоты. Однако после обсуждения с легатом Деметрием было решено изготовить германские ланксаксы — однолезвийные ножи, подходящие для плотного строя воинов.

После успешного испытания образца князь дал Лотару задание сделать восемьсот таких ножей до лета 1942 года (предположительно). В обмен на это Лотар получал кузницу и землю под ней в собственность. Князь также обещал помочь ему жениться на дочери мельника Эльфриде, если тот построит дом для семьи.

В качестве дополнительного условия князь поручил Лотару изготовить полный комплект доспехов из кольчуги с пластинами, шлема со стрелкой (назлатником) и забралом, наручей и поножей — все это должно было быть выполнено его подмастерьями. Сам же Лотар должен был сосредоточиться на создании индивидуальных комплектов для князя и лучших воинов княжества.


В 623 году н. э., в период правления короля Хлотаря II (тридцать девятый год его царствования), князь Самослав сталкивается с угрозой войны со стороны аваров, которые уже начали опустошать славянские земли. Авары ищут соль и рабов среди хорватских поселений, но сталкиваются с неожиданными препятствиями: лесные дороги завалены деревьями или заросли кустарником, а местные жители умело используют ловушки для защиты своих земель.

Тудун Тоногой планирует масштабный поход на запад весной следующего года под предлогом захвата города-соляного рудника в землях франков и последующей атаки Константинополя силами семи славянских племен с моря. Князь Самослав получает информацию от морванских лазутчиков, которые сотрудничают за плату солью или другими ценностями.

В то время как князь готовится к обороне своих земель, жизнь продолжается: строятся новые дома из камня вокруг Соляного городка; создаются деревни и верви для новых поселенцев; прокладываются дороги в сторону соляных копей. Князь также укрепляет свои военные силы дисциплиной и страхом перед возможными потерями статуса среди воинов. В Ратисбоне герцог Гарибальд получает известие о планах Хлотаря II захватить Самослава, а затем узнает от князя об угрозе его собственной жизни из-за предполагаемого заговора с целью повышения цен на соль до катастрофического уровня.

Гарибальду становится ясно, что франки представляют серьезную угрозу для региона и могут разрушить торговлю между Ратисбоной и княжеством. В результате совместных усилий Самослава и Гарибальда принимается решение остановить войну путем предложения епископам из Бургундии и Австразии крестить Баварию в обмен на прекращение военных действий со стороны Хлотаря II, что позволит сохранить мирные отношения между славянскими землями.”


Епископ Меца Арнульф обсуждает с герцогом Баварии Гарибальдом предстоящую войну Австразии против восточных земель. Герцог предупреждает о возможных катастрофических последствиях для обеих сторон и предлагает заключить сделку, чтобы предотвратить конфликт: епископ строит церковь в обмен на поддержку проповедников и финансовую помощь от герцогства. В ходе переговоров становится ясно, что оба политика преследуют собственные интересы — Арнульф стремится сохранить власть церкви над светской властью, а Гарибальд хочет защитить свои земли от грабежей франков.


Вилла Клиппиакум в Нейстрии была одной из немногих римских вилл с сохранившимся теплым полом (гипокаустом), позволявшим отапливать жилые помещения. Вилла представляла собой большой одноэтажный дом под черепичной крышей, где проходили церковные соборы и жили сотни семей рабов и литов. Хлотарь I был страстным охотником, предпочитая добывать крупную дичь копьем вместо стрельбы из лука по оленям или другим мелким животным.

Вилла была любимым местом короля Хлотаря во время зимних месяцев. Здесь он проводил пиры с герцогами Нейстрии после удачной охоты на кабана, которого затем зажарили и подали к столу в серебряных блюдах (из казны), а пили вино, мед и настойки из оловянных или деревянных кубков.

Во время одного такого пира прибыл епископ Арнульф для встречи с королем по поводу видения об опасности войны: “Глупая смерть от стрелы язычника”. Хлотарь был расстроен совпадением видений трех епископов и решил отложить поход, а также щедро одарить церкви в знак благодарности за предупреждение о грядущих бедах.


Краткое изложение текста на русском языке:
В моравском городе зима была тяжелым временем из-за морозов и голода. Особенно страшными были хозяева, которые приезжали зимовать – обры (авары). Они забирали дома у местных жителей и принуждали девушек служить им в качестве рабынь или жен. Арат спрятал свою жену от такого позора, но сам вынужден был отдать дом знатному тархану Хайду.

Аратов сын услышал рассказы торговцев о землях хорватских и дулебских (хорватов), где правил молодой князь с красивой княгиней-германкой Фрейей. Эти истории распространялись среди жителей Моравии как слухи, обрастая фантастическими подробностями по пути передачи от деревни к деревне.

В разговоре со своим сыном Арат услышал мнение торговца о необходимости свержения власти аваров: “Скоро вас самих не останется… Надо оружие собрать и обрыв сбросить”. Торговец обещал привезти в марте три тысячи копий, пятьсот секир, сотню панцирей и стрел для подготовки восстания против авар.

Аратов сын должен был убедить старейшин присоединиться к восстанию без разглашения планов среди населения из-за недоверия друг другу: “Людям вообще верить нельзя”. После получения оружия следовало убить обров на постое, чтобы остальным некуда было деваться при возможном прибытии тудуна с войском для мести.


Добрятя стал выдающимся лучником в Сиротской сотне благодаря своей упорной работе. Он проводил дни на полигоне и даже ночью там оставался, что вызывало недовольство его наставника Хотслава до тех пор, пока болгарский наставник Удан не объяснил ему ситуацию с княжеским поручением Добряте стать лучшим стрелком среди всех воинов.

Добрятя дал клятву воинскому богу о достижении этой цели. В результате он перестал выполнять обычные обязанности по хозяйству и стал полностью посвящать себя тренировкам под руководством Удана и других наставников, включая изучение степного языка для лучшего понимания тактики боя в степи. Удана организовал мастерскую по изготовлению луков высокого качества, что способствовало укреплению боеспособности тагмы князя Самослава.

За время тренировок Добрятя превратился из трусливого мальчишки в крепкого юношу с развитой мускулатурой и навыками стрельбы на уровне лучших лучников отряда. Однако его навыки рукопашного боя оставались слабыми, вызывая замечания наставника Хотслава о необходимости дополнительной работы над этим аспектом подготовки. Князь оценил потенциал молодого воина как “очень перспективного” и поручил Звана обучать Добряту навыкам владения ножом, лесного шага и маскировки часового.


Нотариус Стефан узнал о награде за троих склавинов (Никшу, Ратко и Милицу) от иудейских купцов в харчевне столицы империи. Он решил использовать эту информацию для выяснения мотивов поисков этих людей братом Само после смерти отца Берислава. Понимая опасность своего положения как евнуха императорского двора, Стефан планировал получить больше сведений без раскрытия своих истинных намерений перед торговцами и действовать осторожно, чтобы избежать изгнания или других последствий за связи с врагами империи.


Самослав поручил ученым мужам разработать алфавит для словенского языка и столкнулся с трудностями: предложенный вариант был слишком сложным, а знаки препинания отсутствовали в латыни того времени. Князь объяснил основы алфавита (гласные, согласные) и показал пример азбуки из 33 букв со специфическими звуками словацкого говора. Ученые мужи были ошеломлены новыми знаниями о письменности и грамматике своего языка.

В ходе обсуждения выяснилось множество несоответствий между предложенным алфавитом и особенностями словенского языка: отсутствие некоторых звуков в алфавите, сложности с гласными “е” и “о”, а также трудности записи слов типа “хлеб”. Князь решил продолжить работу над учебным планом для Сиротской сотни, требуя от ученых мужей предоставить план на следующей неделе. В этом плане предполагалось обучение латыни до первого снега, знание таблицы умножения до десяти и основных правил арифметики.

Князь подчеркнул важность образования даже среди будущих воинов: он планировал сделать из них новых графов, но неграмотные графства его не устраивали.

Добратю предложили служить в Тайном Приказе боярина Звонимира под руководством дядьки Звана и Горана, известного своей жестокостью. Добрятя узнал о секретных операциях Приказа: сборе информации и тайных убийствах вражеских вождей для дезориентации войск противника. Чтобы стать полноценным членом команды, ему нужно было научиться убедительно плакать по заданию начальства.

Князь Самослав отправляется в земли жупана Младана для поиска железа и основания нового города Железна Руд. После обнаружения подходящей руды князь принимает решение построить крепость на этом месте с освобождением от податей сроком три года, а также предоставляет льготы по продаже соли. Мастер Лотар обязуется наладить выплавку железных криц к зиме того же года. Князь ставит задачу изготовить 800 германских лангоссксов до лета следующего года и обучить местных жителей кузнечному делу.

Самослав решил упростить процесс обучения отроков новой азбуке и пригласил грамотнее после окончания войны с аварами. Князь также задумался о необходимости строительства нового дома для семьи из-за отсутствия личной жизни, а Людмила попросила одеяло из белки в качестве подарка за согласие на строительство. Самослав предложил записать уложение (законодательство) по упрощению судебной системы, чтобы сократить время его отсутствий дома и уменьшить одиночество жены.

Краткое изложение: Чеслава с дочерьми была вынуждена покинуть родное городьще из страха перед новым правителем Самославом и его армией аваров. Они отправились через Паннонию к хорватам, но были захвачены морванскими полукровками-обрами на берегу Дуная. После грабежа их продали аварским кочевникам в обмен на овец. В рабстве Чеслава сохраняла надежду отомстить за утраченную жизнь и свободу своему врагу Самославу.”


Арат планирует поднять восстание против аваров на территории морванских земель. Он намерен убить своего тархана Хайду для начала восстания среди родов, а затем собрать войско и уничтожить отряд обров под руководством тудун Тоногоя до того, как лед начнет таять. После этого он рассчитывает встретить основную орду аваров у переправы через реку Дунай и разбить их силы. В случае успеха Арату обещано стать жупаном морванских земель от имени князя Самослава, а также получить помощь в виде отряда воинов для поддержки восстания.”


Арат решил воспользоваться моментом слабости тархана-степняка для освобождения своих соседей от его власти. После убийства кочевника он отправился освобождать других жителей, которые также страдали под гнетом аваров.>>️📜✍️✨📚📖📝🚀🌟💫🌈🎨🎶🎵⏳⏰💡🔥💪❤️🌍🌱🌺🌸🌼🌞


Краткое изложение: 1) Отряд всадников из полукровков уничтожает обры и их сторонников в селедениях; 2) Морване поднимают восстание против обров; 3) Аварам удается собрать большое войско, но они вынуждены ждать у переправы через реку Дунай неделю или две для подхода дополнительных сил.


Кочевья племени забедер занимали обширные территории от земель морван до предгорий Альп, однако северные земли были отданы слабым племенам и находились вблизи словенских лесов. Забендеры имели более низкий статус по сравнению с сибирскими народами и даже ниже болгар, которые контролировали Причерноморье. В пограничных землях каганата расселились мелкие народы: кочагеры, тарниахи и кансуяры; среди них забедер были самыми сильными племенами. Великий каган назначил вождя Тоногоя тудуном (наместником) этих земель из-за его статуса сильного лидера племени.

Поздняя весна принесла тепло в степь, снег начал таять с жухлой травы, что радовало скот после суровой зимы. Забедерские бараны набирали жир на сочной траве и лошадям становилось легче переносить холод благодаря овсу от данников словенцев. Воины-всадники племени были сильными бойцами и не испытывали трудностей в холодное время года; их кони получали особый уход, что позволяло им оставаться боеспособными даже зимой.

Тоногой наслаждался весенним теплом на коне, ощущая ветер холодом по лицу и чувствуя приближение лета после долгой зимы. Он верил благосклонности бога Тенгри к своему народу за принесенные жертвы шаманами племени забедер. Вернувшись в кочевье с хорошим настроением, он узнал о гибели своего племянника Хайду от рук арата — морванского предателя, который стал старостой северного жупа и совершил жестокое убийство.

Племя собралось на совет старейшин для обсуждения мести за смерть родственника. Было решено начать поход против рода предателей после того как река Дунэй прогреется достаточно для переправы войск через нее в летние месяцы. Однако планы изменились из-за неожиданного нападения морванцев, которые организовали засаду и встретили кочевников мощным сопротивлением с использованием необычного вооружения и тактики боя под руководством полукровки Арата.

Морванец Сигурд Рваноухо возглавил атаку на аваров (кочевых племен), используя тяжелую броню работы мастера Лотара из франковских земель — первый пример юшмана в истории, который обеспечивал высокую степень защиты от стрел и ударов мечей благодаря двойному плетению кольчуги. Это позволило морванцам успешно отразить нападение кочевников на их земли.